奉事梵天，受持圍陀論者。大日經疏二曰：「圍陀是梵王所演四種明論，大圍陀論師是受持彼經能教授者，以能開示出欲之行故應歸依也。於彼部類之中，梵王猶如佛，四韋陀典猶如十二部經，傳此法者猶如和合僧，時彼聞如是等世間三寶，歡喜歸依隨順修行。」
一韋陀論師 韋陀，梵名 Veda。又作皮陀、毘陀、吠陀，意譯作智論、明論。印度古代二十種外道之一。據外道小乘涅槃論所載，此一外道主張一切萬物均為梵天所造，而梵天則自毘濕笯（梵 Viṣṇu）之臍中所生出；並謂婆羅門生自梵天之口，剎帝利生自梵天之兩臂，吠舍生自兩髀，首陀羅生自兩腳跟；又謂大地乃人類修行福德之道場，一切大地所出之華草乃作為供養梵天之用者；諸禽獸豬羊等乃梵天所化，故以之為犧牲供養，可令彼等得生梵天。蓋此類思想大多衍自印度古奧義書（梵 Upaniṣad）及摩訶婆羅多（梵 Mahābhārata）之中。〔大智度論卷八、十住毘婆沙論卷十、分別功德論卷一〕p5029
韋陀論師（梵Veda，藏Rig-byed） 古印度二十種外道之一。又作皮陀、圍陀、違陀、鞞陀、薜陀、毗陀、吠陀；意譯智論、明論。 根據《外道小乘涅槃論》所載，此外道主張天地萬物皆為梵天所造，而梵天乃自毗濕奴（Viṣṇu）之肚臍中所生出。又謂婆羅門、剎帝利、毗舍、首陀羅四姓各生自梵天之口、兩臂、兩髀及兩腳跟。大地則是人類修福德之戒場，一切大地所生之華草乃作為供養梵天之用，而禽獸豬羊等係梵天所化，若殺彼等供養梵天，則可得生此天。 按梵天自毗濕奴之肚臍中生出，以及造作天地萬物之說，乃源自《奧義書》（Upani-ṣad）等古代典籍。爾後又混入佛教中，如《十住毗婆沙論》卷十引《大神通經》云（大正26‧72b）︰「佛從臍中出蓮花，上有化佛，次第遍滿，上至阿迦尼吒天。」《大方等大集經》卷十二云（大正13‧81a）︰「世尊說是法時，於其臍中出一菩薩，身真金色三十二相八十種好，放大光明。」又，《大方廣普賢所說經》云（大正10‧883c）︰「其臍中有世界，名毗盧遮那藏。其土有佛，名毗盧遮那威德莊嚴王。」即是將佛比擬為毗濕奴或梵天。 〔參考資料〕 《分別功德論》卷一；《大方等大集經》卷四；《雜譬喻經》；《大智度論》卷八；《義足經》卷上；《止觀輔行傳弘決》卷十之一。 返回 總目錄