fēishí
律以自晨朝至於日中為時。自日中至於後夜之後分為非時。薩婆多毘婆沙七曰：「非時者從日中至後夜後分，名為非時。從晨至日中名時，何以故？以日初出，乃至日中，明轉盛，中則滿足，故名為時。從中至後夜後分，明轉減沒，故名非時。」此解不可。非時者，非正時之意也。起自食時之制之稱也。
Untimely; not the proper, or regulation time (for meals), which is: from dawn to noon; hence 非時食 to eat out of hours, i.e. after noon.
untimely; at an unusual time; out of season
the period of time from the afternoon to the early hours of the morning
一非時 佛教自印度始，即有正午以後不攝食之規定，故正午以後，皆稱非時，於律典中規定，凡比丘須持非時食之戒。八齋戒中，亦有不過中食戒之規定。（參閱「非時食」4686、「齋戒」8194）p4685
如欲邪行罪中說。
晨朝至日中為時，日中至後夜為非時。
1.即時；即刻；立即(akālika)，如「非時通達(立即到達；立即獲得，南傳經文亦同)」。2.非時令的(akāla)，如「非時花」。3.不是適當的時機(akāla)，，如「今是非時」。4.將來的；不確定時間的；需要時間(等待)的，如「捨非時樂，得現前樂」。5.隨時的；任意時間的，如「願不非時見佛」。