如法般解之三德，如空假中之三諦，依圓教所談，則三德三諦，各異義理德用。然固圓融相即，不離一味也。一即三，故為三而非三，三即一，故為一而非一，是曰三非一。是圓教至極之深義也。
Neither three nor one; a Tiantai phrase, that the 空假中 or noumenon, phenomenon, and madhyaor mean, are three aspects of absolute truth, but are not merely three nor merely one; idem the 三德 three powers, i.e.dharmmkāya, wisdom, and nirvana.
一非三非一 依圓教所談，法身、般若、解脫等三德與空、假、中等三諦之義理、德用雖各相異，然圓融相即，不離一味。一即三，故為三而非三；三即一，故為一而非一。此即非三非一，乃圓教至極之深義。p4680