一靈裕 （518～605）隋代僧。定州曲陽（河北）人，俗姓趙。十八歲出家於趙郡應覺寺。二十一歲從道憑學地論，三年後歸定州，受具足戒。二十六歲從隱公學四分律，並由嵩、林二師學成實，安、遊、榮三師學雜心，亦曾從學於大統法上（495～580），自此專業華嚴、涅槃、地論、律部。並通世典儒籍，揚名鄴下。其為學每博尋舊解，穿鑿新異；其講說則意存綱領，不在章句。由是傾動七眾，皆號為「裕菩薩」。 北周毀法之際，師率同侶二十餘人居於聚落，晝讀俗書，夜談佛理，又著卜書一卷，出外卜占，以充糧資。後隋代興教，遊化燕、趙等地。開皇十年（590），入洛州靈通寺，翌年住相州大慈寺，又奉敕住長安興善寺。帝欲授以國統，師固辭不就，歸住相州演空寺，以講說為務。世壽八十八。撰有十地、維摩、般若等疏，及大乘義章、聖迹記、佛法東行記、安民論、滅法論、齊世三寶記等。〔續高僧傳卷九、華嚴經傳記卷二、釋氏六帖卷十、新脩科分六學僧傳卷十三、新編諸宗教藏總錄卷二、舊唐書經籍志第二十七〕p8679
靈裕（518～608） 隋代僧。定州（河北省）鉅鹿曲陽人，俗姓趙。十八歲（一說十五歲），從趙郡應覺寺明、寶二禪師出家。二十歲（一說二十一歲），前往鄴都，從道嚫習地論學。三年後，返回定州受具足戒。又依曇隱學律；隨安、遊、榮三師學《雜心》；從嵩、林二師學《成實》。此後，致力於著述。 師通達《華嚴》《涅槃》等大小乘經典，聲名遠播，世人尊之為「裕菩薩」。 北周武帝廢佛（575）之際，師率眾居於聚落，晝讀俗書，夜談佛理。及隋定天下，佛教再興，遂行化於燕、趙等地，住洛州靈通寺、相州大慈寺、長安興善寺諸剎，又固辭文帝授職國統之請。晚年，隱居相州演空寺（今之淨明寺），大業元年示寂，世壽八十八。 師識見高邁，志節剛正，堅持律制。服章觕弊，不著綾綺。嚫施悉充堂宇之營造，未嘗貯存一物。著述甚豐，有疏論、雜文、經序等五十餘種，另有詩評、雜集等五十餘卷。 〔參考資料〕 《續高僧傳》卷九；《華嚴經傳記》卷二；常盤大定《支那佛教の研究》。 返回 總目錄