世間常識難信甚深微妙之法門。如善因善果惡因惡果，雖為易信之法，而大乘圓頓之教，則甚難信，凡夫成佛速疾之他力念佛法門，尤為難信中之難信也。
一難信之法 指眾生以自力我執之心而無法生信之法；此因佛之教法甚深微妙，不可以世間常識加以理解之故。如窺基之阿彌陀經疏（大三七‧三二八中）：「難信之法者，謂一日乃至七日念佛，即拔塵滓，高昇淨境，微因著果，俗情難信，人恐如來引接之語，故言難信之法。」 日本淨土真宗立難信之法為宗乘論題之一。以彌陀法為超勝，若非宿善深厚之機，則難以起信。所說依無量壽經、阿彌陀經而立。於其他諸經亦有此類之說，如新譯華嚴經卷五、法華經卷四、稱讚淨土經等。真宗立此論題以探究諸經所說之差異，及彌陀法難信之緣由。又真宗開祖親鸞於教行信證一書中，亦闡述他力難信之義。〔阿彌陀經義疏（元照）〕p8410