阿毗曇 或云阿毗達磨，此云無比法，謂無漏法慧為最勝故。四教義曰：無比法，聖人智慧，分別法義也。新云阿毗達摩，此云對法。對有二種：一者，對向，謂向涅槃，以乘無漏聖道之因，感趣涅槃圓極之果。二者，對觀，對觀四諦，謂以淨慧之心，觀察四諦之法，故名對也。法有二種：一者，勝義法，謂擇滅涅槃（云云）。二，法相法，即通四聖諦（云云）。問：若據此義，合云對法藏。今隱對法之名，但云慧論者如何？答：此乃隨方之聲也。梵語奢薩怛羅，此云論。梵語摩怛理迦，此云本母。本母能生妙慧，妙慧因論而生，故展轉翻為論也。瑜伽論云：問答決擇諸法性相，故名論。奘師傳云：舊曰優波提舍，訛也。正云鄔波弟鑠。後分經云摩達磨。
徒南反或云阿毗達磨唐言對法