yuǎnlí
謂無為法之性，空而脫一切之事相繫縛也。維摩經菩薩行品曰：「觀於遠離而身心修善。」註曰：「肇曰：遠離無為之別稱耳，雖見無為離遠之要，而身心不離有為善也。」
vivṛj;vivarjana; leave afar off, be far removed; absolute separation of unconditioned reality from the realm of phenomena.
to be removed from; to be far away from
to be detached; to be aloof
to far off
一遠離 謂超越修行佛道之障礙。無為法之本體為空，乃脫離有為法之事相者，故有時亦稱無為法為遠離。修行佛道者，首要之務在遠離身、心之罪惡而使其清淨，此稱身遠離、心遠離。 據世親之淨土論所載，菩薩欲遠離進趣菩提之障礙，有三法：(1)遠離我心，不貪著自身，即以智慧門遠離我心之貪執，不求自身之安樂。(2)遠離無安眾生心，即以慈悲門拔除一切眾生之苦，而使其安樂。(3)遠離供養恭敬自身心，即以方便門憐愍一切眾生，遠離供養恭敬自身之心。又般若經等以緣生法遠離自性（無自性），故「遠離」一詞即指空義而言。p7455
力義反
1.遠遠地離開。2.隱退。3.獨居。4.斷除……念頭。
分別緣起初勝法門經二十頁云：復言：世尊！云何遠離？世尊告曰：諸上分結、已永斷故。 二解 瑜伽十三卷十八頁云：云何遠離？謂五種遠離。一、惡行遠離，二、欲遠離，三、資具遠離，四、憒鬧遠離，五、煩惱遠離。 三解 瑜伽三十卷六頁云：云何遠離？謂處所圓滿，威儀圓滿，遠離圓滿。是名遠離。如彼卷六頁至八頁廣釋。 四解 瑜伽八十三卷十一頁云：遠離者：謂從他邊受遠離故。 五解 瑜伽八十三卷十三頁云：言遠離者：謂諸染污無記作意、不現行故。