二卷。天台說，灌頂記。觀音經之玄義也。
一觀音玄義 凡二卷。隋代天台智顗述，門人灌頂記。又稱別行玄義、別行玄、觀音玄、觀音經玄義。收於大正藏第三十四冊。為天台五小部之一。 本書內容闡釋法華經卷七觀世音菩薩普門品之玄義，依準智顗於法華經玄義所立釋名、辨體、明宗、論用、判教等五重玄義之分科，設通、別二釋，就普門品之大綱及「觀世音普門」五字作精細之解釋。為現存普門品注釋書中最古之著述，後世學者疑係智顗講述「摩訶止觀」前所作。 本書雖與觀音義疏同為開示天台性惡法門之重要典籍，然於智者大師別傳、大唐內典錄，及續高僧傳中，皆未言及此書為智顗所述。此外，宋代四明知禮就本書而作觀音玄義記四卷，乃集性惡說之大成者。〔佛祖統紀卷二十五、新編諸宗教藏總錄卷一〕p8707
觀音玄義總目錄 二卷。智者大師述，其門人灌頂大師記。又稱『别行玄義』『别行玄』『觀音玄』『觀音經玄義』。收在大正藏第三四冊。天台五小部之一。本書内容闡釋『法華經』卷七，觀世音菩薩普門品之玄義，依『法華經玄義』所立：釋名、顯體、明宗、辨用、教相等，五重玄義之分科，設通、别二釋，就普門品大綱及「觀世音普門」五字作精細之解釋。為現存「普門品」注釋書中最古之著述，現代學者疑係在「摩訶止觀」之前所作？ 本書雖與『觀音義疏』同為開示天台「性惡法門」之重要典籍，然『智者大師别傳』『大唐内典錄』及『續高僧傳』中，皆未言及此書為智者大師述。宋代知禮大師以本書而作『觀音玄義記』四卷，乃集「性惡説」之大成者。 〔佛祖統紀卷二五、新編諸宗教藏總錄卷一〕