fù · mrakṣaḥ
小煩惱地法之一。二十隨煩惱之一。心所名。恐名譽之欲墮，隱覆自造之罪之精神作用也。
To throw over, overthrow; prostrate; to and fro; repeated; to report; to cover.
to cover
to reply [to a letter]
to overturn; to capsize
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覆總目錄 覆者，於所作罪他正舉時，癡之一分隱藏為體，悔不安住所依為業，法爾覆藏所作罪者心必憂悔，由此不得安隱而住。
一覆 梵語 mrakṣa，巴利語 makkha。心所（心之作用）之名。為俱舍七十五法之一，唯識百法之一。即恐名譽將墮而隱藏自己之過惡，不發露悔過之行為或精神作用。俱舍宗以之為小煩惱地法之一，十纏之一；唯識宗則以之為小隨惑之一。依大毘婆沙論卷四十載，覆為貪著名利，或由無知，故覆藏自罪；為貪、癡二者之等流。又因自在起之故，乃為修道所斷除之煩惱，與五受中之憂、喜二受相應。〔俱舍論卷二十一、成唯識論卷六、品類足論卷三、雜阿毘曇心論卷二、順正理論卷五十四〕p8274
梵: mrakṣaḥ 滿: butemji 蒙: nigukhu
瑜伽八十四卷十一頁云：由薩迦耶以為根本，各異世間見趣差別我慢增上愛現行故，名覆。 二解 瑜伽八十九卷七頁云：隱藏眾惡，故名為覆。 三解 顯揚一卷八頁云：覆者：謂於過犯，若他諫誨，若不諫誨；祕所作惡為體。能障發露悔過為業。乃至增長覆為業。 四解 成唯識論六卷十五頁云：云何為覆？於自作罪，恐失利譽，隱藏為性。能障不覆，悔惱為業。謂覆罪者，後必悔惱，不安隱故。有義、此覆、癡一分攝。論唯說此、癡一分故。不懼當苦，覆自罪故。有義、此覆、貪癡一分攝。亦恐失利譽，覆自罪故。論據麤顯，唯說癡分。如說掉舉是貪分故。然說掉舉遍諸染心，不可執為唯是貪分。 五解 雜集論一卷十六頁云：覆者：於所作罪，他正舉時，癡之一分，隱藏為體；悔不安住所依為業。法爾覆藏所作罪者，心必憂悔；由此不得安隱而住。 六解 五蘊論四頁云：云何為覆？謂於自罪，覆藏為性。 七解 廣五蘊論十頁云：云何覆？謂於過失，隱藏為性。謂藏隱罪故；他正教誨時，不能發露。是癡之分。能與追悔不安隱住所依為業。 八解 俱舍論二十一卷一頁云：隱藏自罪，說名為覆。 九解 法足論八卷七頁云：云何覆？謂有一類、破戒，破見，破淨命，破軌範，於本受戒、不能究竟，不能純淨，不能圓滿。彼既自覺所犯已久；作是思惟：我若向他宣說開示施設建立所犯諸事；則有惡稱惡譽，被彈被厭，或毀或舉。便不為他恭敬供養。我寧因此墮三惡趣；終不自陳上所犯事。彼既怖得惡稱惡譽，乃至怖失恭敬供養；於自所犯，便起諸覆、等覆、遍覆、隱、等隱、遍隱、護、等護、遍護、藏、等藏、遍藏、已覆、當覆、現覆、總名為覆。 十解 品類足論三卷二頁云：覆云何？謂隱藏自罪。 十一解 界身足論上三頁云：覆云何？謂隱所作罪。
上丘𠃵反