Sattva，譯曰情，或有情，眾生（起世經）有生命者之稱。又作薩多婆，薩和薩，薩婆薩埵，薩怛嚩，索埵。玄應音義二十三曰：「釋有情云：梵言薩埵。薩此云有，埵此云情，故云有情言眾生者。案梵本僕呼饍那，此云眾生，語各別也。」俱舍寶記一曰：「眾生者，即情異名。梵名薩埵，此云有情，梵名社伽（上聲），此名眾生，即與有情體一名異（云云）。」見眾生條。 菩提薩埵之略，見菩薩條。
sattva, being, existence, essence, nature, life, sense, consciousness, substance, any living or sentient being, etc. M.W. Tr. by 情 sentient, 有情 possessing sentience, feeling, or consciousness; and by 眾生 all the living. Abbrev. for bodhisattva. Also 薩多婆; 薩怛嚩; 索埵, etc.
一薩埵 梵語 sattva，巴利語 satta。又作薩多婆、薩和薩、薩婆薩埵、薩怛嚩、索埵。含有存在、生、實、真、善、美、賢等義。於成唯識論述記卷一本，稱薩埵為有情，即有情意之義；佛地經論卷二則作勇猛之義。另有心力、有、有相、含識、眾生等諸義。薩埵亦指菩薩，即菩提薩埵之略稱。於密宗，則指金剛薩埵。此外，印度數論派以薩埵乃自性（梵 prakṛti）所具三德之一。（參閱「菩薩」6550）p8265
薩埵（梵sattva，巴satta，藏sems-dpaḥ、sems-can） 指有生命、情意的一切生物。又稱薩婆薩埵、薩多婆、薩和薩、薩怛□、索埵。意譯有情、眾生；亦譯勇猛、含識。《成唯識論述記》卷一（本）云（大正43‧234a）︰「梵云薩埵，此言有情，有情識故。」《證契大乘經》卷上云（大正16‧655a）︰「梵音薩埵，舊譯為眾生，或為有情。」又，《佛地經論》卷二云（大正26‧300a）︰「薩埵者是勇猛義。」 又，印度數論學派以薩埵為自性（prakṛti，即根本質料因）所具三德之一，表純粹或善良之性質。《金七十論》卷上說明三德之相，云（大正54‧1247c）︰ 「喜憂闇為體者，是三德者，（一）薩埵，（二）羅闍，（三）多磨。喜為薩埵體，羅闍憂為體，闇癡多磨體，是現三體相。照造縛為事者，是三德何所作。初能作光照，次則作生起，後能作繫縛，是三德家事。」 另外，薩埵也被作為「菩提薩埵」的簡稱，指菩薩。而密教則將薩埵分為愚薩埵（凡夫）、識薩埵（聲聞、緣覺）、金剛薩埵（菩薩）、智薩埵（佛）等類。 〔參考資料〕 《玄應音義》卷二十三；《慧琳音義》卷十二、卷二十四；《翻譯名義集》卷五。 返回 總目錄
薩埵 具云菩提薩埵。摩訶薩埵有三釋：一、菩提是所求佛果，薩埵是所化眾生，即悲智所緣之境，從境立名；二、菩提是所求之果，薩埵是能求之人，能所合故，故名菩薩；三、薩埵此云勇猛，謂於大菩提勇猛求故。
都果反梵語唐云有情也
此數論外道三德之一。唯識述記四卷二十一頁云：梵雲薩埵，此雲有情。亦言勇健。今取勇義。
１．華譯為有情，或眾生。２．菩提薩埵的簡稱。見菩薩條。
都果反