菩薩之階位有十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺妙覺等，入十住之位者，謂之登住。然圓教菩薩之十住即當於別教菩薩十地之位，圓教之菩薩，有登住已去一分之斷惑證理，別教之菩薩，於登地以後成之。法華玄義五曰：「無明是同體之惑，如水內乳，唯登住已去菩薩鵝王能唼無明乳清法性水，從此已去，乃判真因。」釋門歸敬儀中曰：「真俗並觀，登住方修。」見登地條。
The advance of the bodhisattva to the 十住 q.v.
一登住 即天台宗所說依菩薩行而登入初住之位。大乘菩薩之修行階位有十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺等五十二位；其中，登入十住之位，稱為登住。然圓教菩薩之十住，即相當於別教菩薩十地之位；故圓教之菩薩若有登住者，即已去除部分之惑而證理；別教之菩薩則於登地以後方成就之。〔法華玄義卷五、釋門歸敬儀卷中〕p6494
登住總目錄 依菩薩行而登入初住位。大乘菩薩之修行階位：有十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺等五十二位；其中登入十住位，稱為登住。圓教菩薩之十住，即相當于别教菩薩十地位；故圓教菩薩若入登住，即棄除部分無明惑而證理；别教菩薩則于登地以后方能成就。 〔法華玄義卷五、釋門歸敬儀卷中〕
登入菩薩十住之位。