梵名阿末羅Amala。譯曰無垢識。舊譯家以為第九識之稱，新譯家以為第八識淨分之稱，是不別立第九識故也。唯識論三曰：「或名無垢識，最極清淨，諸無漏法所依止故。此名唯在如來地有。菩薩二乘及異生位持有漏種，可受熏習，未得善淨第八識故。」同述記三末曰：「唯無漏依，體性無垢，先名阿末羅識，或名阿摩羅識。古師之為第九識者非也。」 阿賴耶識之別名。唯識論三曰：「或名無垢識，最極清淨諸無漏法所依止故，此名唯在如來地。」述記三末曰：「唯無漏依，體性無垢，先名阿末羅識，或名阿摩羅識。古師立為第九識者，非也。」
amala, undefiled or pure knowing or knowledge, formerly considered as the ninth, later as the eighthvijñāna.
無垢識總目錄 阿賴耶識異名之一。此識有染淨二分，從有漏種而生者，是染第八識；從無漏種而生者，是淨第八識，阿賴耶識轉染成淨，體性無垢，名無垢識。
阿賴耶識在佛位上，變成清淨無垢，為諸無漏法所依止，故名無垢識，又名菴摩羅識。
成唯識論三卷九頁云：此第八識，或名無垢識。最極清淨諸無漏法所依止故。此名唯在如來地有。菩薩二乘及異生等，持有漏種，可受熏習。未得善淨第八識故。