會元十四長水章曰：「長水問琅琊覺和尚，如何是清淨本然？云何忽生山河大地？覺厲聲云：清淨本然，云何忽生山河大地？長水言下領悟。」是依楞嚴經四富樓那之問所謂「世尊！若復世間一切根塵陰處界等皆如來藏，清淨本然，云何忽生山河大地諸有為相？次第遷流修而復始」也。而此問意與圓覺經金剛藏菩薩：「世尊！若諸眾生本來成佛，何故復有一切無明？若諸無明，眾生本有，何因緣故？如來復說本來成佛」之問同。唐復禮法師嘗以偈問天下之學士，諸師各有答偈。
Purely and naturally so, spontaneous.
一清淨本然 禪宗公案名。係宋代長水子璿禪師就「清淨本然，云何忽生山河大地」一語，請問瑯琊慧覺禪師（汾陽善昭禪師之法嗣），所引發之公案。又作瑯琊清淨本然、瑯琊山河。從容錄第一OO則（大四八‧二九一下）：「僧問瑯琊覺和尚：『清淨本然，云何忽生山河大地？』覺云：『清淨本然，云何忽生山河大地？』」此公案乃根據唐代般剌密帝所譯之首楞嚴經卷四載，富樓那問佛（大一九‧一一九下）：「世尊！若復世間一切根、塵、陰、處、界等，皆如來藏，清淨本然，云何忽生山河大地諸有為相，次第遷流，終而復始？」蓋以山河大地清淨本然之貌，表示無分別之見，無取捨憎愛之真意。〔五燈會元卷十二、嘉泰普燈錄卷三〕p5877