二月十五日追悼佛入滅之法會。揭涅槃像，讀誦遺教經。釋氏要覽曰：「二月十五日佛涅槃日，天下僧俗有營會供養，即忌日之事也。」
一涅槃會 即於每年佛陀入涅槃之日所舉行之法會。又稱常樂會、涅槃忌、佛忌。所謂涅槃，原指無有迷惑之境，亦指佛陀之入滅。有關佛陀涅槃日之日期，異說紛紜，以梵語書寫經典之北方佛教，如中、韓、日等國之大乘佛教，一般認為佛陀於二月十五日（日本於近代改用公曆）入滅，是日稱為涅槃節。故每年於該日懸掛釋迦涅槃圖，並念誦涅槃經、佛遺教經等，舉行追思佛陀之法會。我國有關涅槃會之最早記載為佛祖統紀卷三十三（大四九‧三一九中）：「如來於周穆王五十三年二月十五日入滅，凡在伽藍，必修供設禮，謂之佛忌。」於日本，涅槃會通常附修涅槃講、羅漢講、遺跡講、舍利講等四個法會，其較簡略者，亦須修四講中之一座。〔大唐西域記卷一梵衍那國條、廣弘明集卷二十八、釋氏要覽卷下、敕修百丈清規卷二佛成道涅槃條、禪林象器箋報禱門〕p5264
涅槃會 於釋迦牟尼佛入涅槃之日所舉行的追慕法會。即於每年二月十五日掛涅槃像、諷誦《涅槃經》《遺教經》等經的紀念法會。 關於本會之由來，已不知其詳。然至遲在宋代，此風已成。《佛祖統紀》卷三十三云（大正49‧319b）︰「如來於周穆王五十三年（壬申）二月十五日入滅。凡在伽藍必修供設禮，謂之佛忌。」《釋氏要覽》卷下（大正54‧309c）︰「二月十五日佛涅槃日，天下僧俗有營會供養，即忌日之事。」 關於佛入滅之日多有異說。《長阿含經》卷四、《菩薩處胎經》謂之二月八日，《般泥洹經》謂之四月八日，《薩婆多論》卷二謂之八月八日，而以《大般涅槃經》卷一、《大般泥洹經》卷一、《善見律毗婆沙》卷一等謂二月十五日之說最為世人所接受。《魏書》〈釋老志〉謂佛於拘尸那娑羅雙樹間，二月十五日入涅槃。《西域記》卷六則謂（大正51‧903b）︰「佛以生年八十吠舍佉月後半十五日入般涅槃，當此三月十五日也。說一切有部，則佛以迦剌底迦月後半八日入般涅槃，當此九月八日也。」此與《大般涅槃經》等書所記二月十五日之說，頗有差異。 〔參考資料〕 《廣弘明集》卷二十八；《敕修清規》卷上〈報本章〉佛成道涅槃條；《增修教苑清規》卷上；《宋淨覺仁岳釋迦如來涅槃禮讚文》。 返回 總目錄
追悼佛入滅的法會。