一洗浴五利 據十誦律卷三十七載，佛在舍衛國時，有比丘因癩病而求治於藥師耆域，耆域告病比丘以洗浴治之，比丘將此事向佛說明，佛遂允其洗浴，且為之解說洗浴之五種利益，即：(1)除垢，以水浴身，則諸垢穢悉皆除去。(2)身清淨，垢穢既除，則身體清淨。(3)除寒冷，澡浴身體，則清淨和暢，一切寒冷自除。(4)除身中風，寒冷既除，則風邪等病自除。(5)得安穩，既無風邪等病，則四肢自得安穩。p4899
洗浴五利總目錄（出十誦律） 十誦律云。佛在舍衛國。時有比丘癩病。求治於藥師耆域。耆域告病比丘言。汝可洗浴。病即得瘥。比丘言。佛未聽入浴室。諸比丘以是事白佛。佛遂聽入洗浴。故說此五種利也。（梵語舍衛。華言豐德。梵語比丘。華言乞士。梵語耆域。華言能活。）一除垢。除垢者。謂澡浴身體。則諸垢穢悉皆除去也。二身清淨。身清淨者。謂澡浴身體。垢穢既除。則身體清淨也。三除寒冷。除寒冷者。謂澡浴身體。則清淨和暢。一切寒冷自除也。四除身中風。除身中風者。謂澡浴身體。得無寒冷。則風邪等病自除也。五得安隱。得安隱者。謂澡浴身體。既無風邪。則四支自得安隱也。
洗浴五利總目錄 十誦律云洗浴五利：佛在舍衛國時，有比丘癩病，求治於藥師耆域。耆域告病比丘言：「汝可洗浴，病即得瘥。」比丘言：「佛未聽入浴室。」諸比丘以是事白佛，佛遂聽入洗浴，故說此五種利也： 一、除垢 除垢者，謂澡浴身體，則諸垢穢悉皆除去也。 二、身清淨 身清淨者，謂澡浴身體，垢穢既除，則身體清淨也。 三、除寒冷 除寒冷者，謂澡浴身體，則清淨和暢，一切寒冷自除也。 四、除身中風 除身中風者，謂澡浴身體，得無寒冷，則風邪等病自除也。 五、得安穩 得安穩者，謂澡浴身體，既無風邪，則四支自得安穩也。