一波剌斯國 波剌斯，梵名 Pārasya。又作波剌私國、波斯國、波囉悉國。為西亞細亞之大國，相當於後之波斯（伊朗）。據大唐西域記卷十一載，其國境周數萬里，首都為蘇剌薩儻那，天祠甚多，乃提那跋外道之徒之所宗。有伽藍二、三，僧徒數百，並學小乘教說一切有部之法。其宮中存有釋迦牟尼佛之鉢。其建國約在紀元前第六世紀中葉，歷經亞歷山大帝國、羅馬帝國、成吉思汗之統治，及印度學術宗教與中國（漢唐等）文化之影響，文化異常發達，摩尼教、景教、祆教更由此而東傳中國。此外，據開元釋教錄卷六菩提留支譯經條載，曾來洛陽，見永寧寺大塔，而大為驚歎之菩提達摩，即為此國之人。〔俱舍論卷十六、新唐書西域列傳第一四六下〕p4210
波剌斯國（梵Pārasva） 西亞細亞之大國，相當於今之伊朗。又作波剌私國、波囉悉國、波斯國、波嘶國。其建國約在西元前六世紀中葉，後滅於馬其頓，歸屬於帕提亞（即安息國）。三世紀時復興。西元642年又為大食所滅。815年復據呼羅珊建國。至1037年又為塞爾柱突厥所滅。其後，先後受花剌子模、蒙古伊兒汗國及帖木兒帝國之統治。至1499年，大食人阿利一派之回教徒始重建波斯索法維（Safavi）王朝，是為現代波斯建國之始。 自漢魏以來，該國與我國屢有來往。後來，我國甚至將波斯作為西方外國之代稱。此外，摩尼教、景教、祅教亦經此而東傳至我國。至於該國佛教之流傳，《南海寄歸內法傳》卷二（大正54‧214b）︰「波剌斯及裸國、吐蕃突厥原無佛法。」《往五天竺國傳》敘述該國情勢，亦云（大正51‧978b）︰「國人愛殺生，事天不識佛法。」據此，該地之佛教似乎微不足觀。然依《大唐西域記》卷十一所述，其國境天祠甚多，乃提那跋外道之徒之所宗，又有伽藍二三，僧徒數百，並學小乘教說一切有部之法；其王宮存有釋迦佛之缽。 此外，新疆一帶之佛教美術，含有薩珊（Sassanids，波斯國王朝之一）王朝之色彩。德國學者古倫威德爾（Gru|nwedel Albert）亦認為祅教聖典《Avesta》之思想曾混入於密教中，並影響佛教美術之表現。 返回 總目錄