一法住智 (一)指如實知見無明、行等十二支緣生法之智。〔雜阿含經卷十四〕 (二)依佛所教之理法，而設法門解說之智。〔解深密經卷一心意識相品〕 (三)依教法而生起之智，即指凡夫之智慧。〔瑜伽師地論卷十〕p4239
瑜伽十卷十七頁云：云何以法住智？謂如佛施設開示，無倒而知。 二解 瑜伽八十七卷八頁云：法住智者：謂能了知諸行自相種類差別；及能了知諸行共相過患差別。謂於隨順若苦、若樂、不苦不樂、三位諸行，方便了知三苦等性。 三解 瑜伽九十四卷七頁云：此中云何名法住智？謂如有一，聽聞隨順緣性緣起無倒教已；於緣生行因果分位，住異生地，便能如實以聞思修所成作意，如理思惟。能以妙慧，悟入信解苦真是苦，集真是集，滅真是滅，道真是道。諸如是等，如其因果安立法中所有妙智，名法住智。 四解 顯揚十五卷二十一頁云：法住智、謂依素怛纜等，安立法門智。
dhammaṭṭhitiñāṇaṃ，即「體證緣起之智」，參看「法住」、「智」。