liǔ zōngyuán
Liu Zongyuan
一柳宗元 （773～819）唐代河東（山西永濟）人，字子厚。世稱柳河東。自幼精敏絕倫，博通能文，登第進士後三年，任藍田尉。歷任監察御史裏行、監察御史、禮部員外郎。永貞元年（805）九月因王叔文失勢受牽連，貶為邵州刺史。赴任途中，又貶為永州司馬。流竄僻地，又自放於荒癘悠悠山澤間，從此深寄其心於佛教，交遊諸禪師，胸中慮慨悉化為文，以貞符一篇最著名，一時南方諸大德之碑銘多出其手。又嘗作東海若解一卷，闡釋淨土法門。元和十年（815）被召還京師。三月出任柳州刺史，後改任連州，在任三年，民皆喜悅。世壽四十七。著有柳河東集四十五卷、外集二卷。〔居士傳卷十九〕p4858
柳宗元（773～819） 唐代河東解縣（山西永濟）人。字子厚，世稱柳河東。後因貶官至柳州，故別稱柳柳州。貞元九年（793）中進士，十四年登第博學宏辭科，授集賢殿書院正字。後又任藍田尉、監察御史裏行等職。貞元二十一年，與劉禹錫等人參加王叔文的政治改革活動，並升任禮部員外郎。不久，革新失敗。先被貶為永州（湖南零陵）司馬，後改貶為柳州（廣西柳州）刺史，最後病逝於柳州。 柳氏為唐宋八大家之一，大力提倡古文運動，對當時文風的改革極有貢獻，寫出頗多寓意深刻、膾炙人口的作品。嘗與當時的名僧來往，自稱「吾自幼好佛，求其道積三十年」；在貞元革新失敗被貶官後，更藉佛教思想以為精神上的寄託。其與佛教有關之作品皆收在《柳河東集》四十五卷中。 又，歷來學者在評價柳宗元與佛教的關係問題上，有下述三種不同看法︰（1）認為柳宗元雖主張「統合儒釋」，但不影響其哲學思想的唯物主義性質。（2）認定柳宗元的哲學思想帶有折衷主義色彩。（3）斷言柳宗元為虔誠的佛教信徒，其哲學思想本質上是唯心主義。 〔參考資料〕 《舊唐書》卷一六０〈柳宗元傳〉；《新唐書》卷一六八〈柳宗元傳〉；《居士傳》卷十九；《中國佛教思想資料選編》第二卷第四冊。 返回 總目錄