法相宗之一派，護月之說也。見本有說條。
A division of the Dharmalakṣana school 法相宗.
一本有家 印度唯識學者將種子之起因，分為本有、新薰、新舊合生等三種說法。本有家主張第八識所藏之種子皆為先天所本具，而非新薰習，現行之薰力唯增長本有之種子而已，又稱唯本有家。以護月論師為其代表。（參閱「種子」7363）p2471
本有家 印度的唯識學者中，主張一切種子悉是第八識先天所本具，而非新的現行所熏生的一派。又稱為「唯本有家」，代表者是護月論師。《唯識述記》卷二云（大正43‧304b）︰「初唯本有，上古已來多說如此，今護法論師敘近者護月等義。」此派所主張之義。又稱為「唯本有說」、「本有說」與「唯本種說」。 返回 總目錄