一文觀 （1278～1357）日本真言宗僧。又稱弘真。初在播磨（兵庫縣）法華山及書寫山學天台學，後改信真言宗。隨天王寺真慶、伊豆之仁寬學「立川流」而集大成者。此派為真言宗與天台宗所產生之邪派，主張以男女愛欲交會而成就佛道。 元亨三年（1323），為後醍醐天皇宣說祕義，敕任醍醐山六十四世座主，名聲頓揚。建武元年（1334）任東寺長者、大僧正。四年（一說二年）五月，受高野山徒眾彈劾，而被發配甲斐（山梨縣），在該地撰觀音經祕鍵等。正平三年（1348），將空海所傳的十二種寶物捐予高野山御影堂。六年，奉後村上天皇敕令，還補東寺長者。翌年於真言院修「後七日御修法」，後因南朝不振，辭退寺務，致力於南朝的復興。於金剛寺大門往生院示寂，世壽八十。付法弟子二百餘人。一生為人，毀譽參半；東寺杲寶等人嘗搜集師一生之著書，舉火焚毀。 p1868
文觀（1278～1357） 日本真言宗僧。又稱弘真。鄉貫不詳。初在播磨（兵庫縣）法華山及書寫山學天台學。後改信真言宗。隨天王寺真慶、伊豆仁寬學立川流而大成，遂弘宣於諸方。元亨三年（1323），為後醍醐天皇宣說祕義，敕任醍醐山六十四世座主，兼天王寺別當，名聲頓揚。元弘元年（1331，一說元德二年，1330）與法勝寺圓觀、淨土寺忠圓等人修阿毗舍呂迦法，以調伏北條高時，事露，被流放硫磺島。至天皇復位，被召還，再任天王寺別當。 建武元年（1334）任東寺長者、大僧正。二年三月補寺務兼知行法務，十月修仁王經法於東寺講堂，十一月舉行結緣灌頂。三年正月奉修「後七日御修法」時，足利尊氏之亂軍入洛中，天皇避居延曆寺，師亦參山門修「御修法」。四年（一說二年）五月，受高野山徒眾彈劾，而被發配甲斐（山梨縣），在該地撰《觀音經祕鍵》、〈淺間湯殿祭文啟白〉等。正平三年（1348），將空海所傳的十二種寶物捐予高野山御影堂。六年，奉後村上天皇敕令，還補東寺長者。翌年於真言院修「後七日御修法」，後因南朝不振，辭退寺務，致力於南朝的復興。十二年示寂於金剛寺大門往生院，年八十。 師性好算數，精通卜筮，兼學四律五論，亦善長畫事。畫作有八字文殊、慈恩大師像等。付法弟子二百餘人。一生為人，毀譽參半；「破戒之妖僧」、「有德之阿闍梨」均是世人對他的評語。東寺杲寶等人嘗搜集師一生之著書，舉火焚燬。 〔參考資料〕 《東寺長者補任》卷四；《高野春秋編年輯錄》卷十；《本朝高僧傳》卷五十六。 返回 總目錄