又曰發遣。真言法修法事已，解界之後，奉送召請之佛於本宮，又奉還自心所觀之佛於心內本土，謂之撥遣。輪王經二曰：「合掌頂禮，依方撥遣。」 釋迦如來使此土之眾生，往生彌陀之淨土，謂之發遣。觀經玄義分曰：「仰惟釋迦此方發遣，彌陀即彼國來迎。」
一撥遣 撥去遣送之意。又作發遣。密教修法時，首先由他方世界迎請佛、菩薩等；待法事畢，再奉送所召請之佛、菩薩至其本處，並奉還自心所觀之佛於心內本土，謂之撥遣。撥遣之印契、真言等，係依修法之種類而異。又修繕佛像時，亦用撥遣法，即先請佛暫離，待修整畢，復迎請歸返。 此外，釋迦如來勸我土眾生往生彌陀淨土，亦稱為發遣。觀經玄義分（大三七‧二四六中）：「仰惟釋迦此方發遣，彌陀即彼國來迎。」〔陀羅尼集經卷十一、蘇悉地羯囉經卷下增威品、護摩品、大日經疏卷九〕p7643