一惠通 生卒年不詳。新羅真言宗始祖。又號王和尚，俗名尊勝角干。棄俗出家，易名惠通。曾赴唐參謁善無畏三藏請業，初不開授，服勤三載猶不許，乃憤悱頭戴火盆立於庭中，須臾，頂裂聲如雷，善無畏聞之而至，撤火盆以指按裂處，誦神咒，瘡合如平日，有瑕如王字文，因號「王和尚」。遂深器之，傳印訣。唐麟德二年（665）返國，傳善無畏之髓，密教之風於是大振。王拜為國師，創信忠奉聖寺。〔三國遺事卷五〕p6243
惠通 七世紀時之新羅僧。海東真言宗之祖。生卒年、氏族皆不詳。相傳師在出家之前嘗捕一獺食之，並棄骨園中，然翌日骨還舊穴，獺抱五兒蹲於師之前。師見之驚異，心有所感，遂棄俗出家。後入唐，請業於善無畏三藏，未准。服勤三載，猶不許。師憤悱立於庭，頭戴火盆，須臾頂裂聲如雷，善無畏聞訊來視，乃撤火盆，以指按裂處，誦神咒，瘡合如平日，且有瑕如「王」字，因號「王和尚」。善無畏乃深器之，傳師印訣。 新羅‧文武王五年（665），與遣唐使鄭恭返國。神文王（681～691在位）發疽背，請救於師。師誦咒即癒，乃為王誦前世因緣。謂王昔為宰官身，誤決臧人信忠為隸，信忠有怨，故生生作報，惡疽即信忠所祟，故應為忠創伽藍，奉冥祐以解之。王聞言，乃創寺，號信忠奉聖寺。後又治癒孝昭王（692～701）女之疾，拜為國師。師遍歷塵寰，救人化物，屢現奇法。密教之風於是大振，天磨之總持□、母岳之咒錫院等皆其流裔。 〔參考資料〕 《三國遺事》卷五；李能和《朝鮮佛教通史》上編。 返回 總目錄