法相宗之語。彼宗所立真俗四重之二諦中，第四重之真諦，即一真法界，不能以言語詮顯，須廢言詮，但以正智於內心證會其理旨也。起信論所謂離言真如也。旨者指所證之真理。義林章二末曰：「勝義勝義諦，亦名廢詮談旨諦。」
一廢詮談旨 謂廢捨言詮而直指其理。係法相宗所立。又作廢詮辨實。與「依詮談旨」相對。即廢言詮之分別，直辨其實；所謂一真法界非言慮所能及，唯有聖智得以明其內證。於大乘起信論，則稱之為離言真如。〔成唯識論述記卷九末、大乘法苑義林章卷二末、卷六本〕（參閱「依詮談旨」3851）p7506
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