kùchē
Kuche, or Karashahr, v. 屈.
Kuche; Kuchar; Kucha; Kuqa
庫車（Kucha） 位於新疆天山中部南麓，塔里木盆地之北，夾在輪台與阿克蘇二城巿之間，是西域北道的交通要衝。漢代為龜茲國（Kucina），班超征西域時將都護府由輪台遷移到此，唐高宗顯慶三年（658）在此設安西都護府，宋代稱之為西州龜茲，元改名庫徹，清置庫車州，民國以後改為縣。 「庫車」是回語，「庫」謂此地，「車」謂眢井，因此地有眢井，故名庫車。另一義是通衢，因此處為西南之交通要道，故得此名。當地居民約八成以上是維吾爾人。其俗尚音樂，善歌舞，一般所謂的新疆民謠，即是指維吾爾女郎表演的歌舞。龜茲音樂在唐代被列為十大舞樂之一。 往昔龜茲人信仰密教與大乘佛教，著名的譯經家鳩摩羅什即是龜茲人。如今庫車仍遺留下不少佛教古蹟與石窟，如︰城西南三十公里處，渭干河出山口的東崖上，綿延五里全都遍佈石窟，將近一百個窟洞，此即庫木土拉石窟。其壁畫題材及風格頗類似中原其他各石窟，可見古時遠在西域的龜茲國已融合有漢族文化。 蘇巴什故城是傳衍魏晉文化的遺蹟，古城背後也有一座狹窄細長的石窟，內有佛龕與佛像，頂棚作圓頂狀，與他處石窟造型不同。 克孜爾石窟在渭干河北岸，約有三百個洞窟，在我國石窟之中，其規模之大，僅次於莫高窟。從壁畫的風格來判斷，大約是東漢末年（西元二、三世紀）的作品，再經南北朝、隋、唐各代不斷擴增，致形成今日的風貌。其形式有半圓錐形天井長方洞，屬於印度石窟的造型，也有伊朗式圓頂天井方形窟，它既表現我國佛教經文變圖，也糅合有當地居民生活的習俗風貌，形成一種新的格調。 庫車在十一世紀以後受到土耳其人入侵，當地居民均改信回教，今日的庫車巿區只能見到回教寺院與新興城巿，往昔佛教的繁榮景況已不復見。 〔參考資料〕 羽溪了諦著‧賀昌群譯《西域之佛教》第五章。 返回 總目錄