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梵語烏波儞也Upādhyāya，教以道者之通稱也。律中分得戒師與受業師之二。釋氏要覽上曰：「師有二種：一親教師，即是依之出家。二依止師，即是依之稟受三學。」梵語雜名曰：「師，烏波儞也。」
A host, army; a leader, preceptor, teacher, model; tr. of upādhyāya, an 'under-teacher', generally intp. as a Buddhist monk.
teacher
multitude
a host; a leader
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一師 梵語 upādhyāya。音譯作烏波儞。或梵語 śāstṛ，巴利語 satthar 或 satthu。教人以道者之通稱。又作師長、師僧、師父、師家。律中分成得戒師、受業師二種。釋氏要覽卷上則謂，師有親教師、依止師兩種；前者指依之出家者，後者則指依之稟受三藏者。 據長阿含經卷十一載，師長以五事敬視弟子，即：(1)順法調御。(2)誨其未聞。(3)隨其所問，令善解義。(4)示其善友。(5)盡以所知誨授不吝。另據大比丘三千威儀卷上載，和上（尚）當有十五德，即：(1)當知戒。(2)當持戒。(3)當不犯戒。(4)當知經。(5)當自守。(6)當教經。(7)當教誡。(8)當教習意。(9)當教稍稍受。(10)當教法則。(11)當自有隱德。(12)能致檀越。(13)不得有獨匿心。(14)人持物來，當言皆為眾人物。(15)占視病瘦，當令均等。〔目連問戒律中五百輕重事、大乘莊嚴經論卷十二、四分律行事鈔資持記卷上三之三〕p5156
師（梵upādhyaya、śāstṛ，巴satthar、satthu，藏ston-pa） 一般而言，師是教育弟子之人。而在佛教之中，通常是指從其學習教法、依之出家剃度，或從其受戒之人。音譯烏波你。又作師長、師僧、師父。《目連問戒律中五百輕重事》謂（大正24‧982a）︰「一從受法，終身是師。」《四分律行事鈔資持記》卷上三〈釋師資篇〉云（大正40‧227a）︰「師通多種，今局二位，（一）得戒和尚，（二）依止闍梨。」係以戒師和上與依止阿闍梨為師。《釋氏要覽》卷上云（大正54‧265c）︰「師有二種︰（一）親教師，即是依之出家，授經剃髮之者。毗奈耶亦云親教。（二）依止師，即是依之稟受三藏學者。」即以親教師與依止師為師。又，《薩婆多毗尼毗婆沙》卷一云（大正23‧506b）︰「凡具戒者，功德深重，不以多緣多力無由致得，是故三師十僧白四羯磨，而後得也。」則通稱戒和上、羯磨師、教授師等三人為師。 關於為師者如何教育弟子，《大乘莊嚴經論》卷十二曾提出下列諸項（大正31‧651b）︰「譬如闍梨於弟子作五種饒益業，（一）教其諸法，（二）示其速要，（三）身知舒顏，（四）口知愛語，（五）心無悕望。（中略）譬如和上於弟子作五種饒益業，（一）度令出家，（二）與其受戒，（三）禁斷諸過，（四）攝持以財，（五）教授以法。」 有關為師者必須具備的條件，佛典中也有繁瑣的說明。《大比丘三千威儀》卷上云（大正24‧917c）︰ 「和上當有十五德，一者當知戒，二者當持戒，三者當不犯戒，四者當知經，五者當自守，六者當教經，七者當教戒，八者當教習意，九者當教稍稍受，十者當教法則，十一者當自有隱德，十二者能致檀越，十三者不得有獨匿心，十四者人持物來，當言皆為眾人物，十五者占視病瘦當令差。 復有十事，一者有弟子當能衣食，二者當能教經授經，三者當能解經令知義，四者有深經好語皆悉當教弟子，五者有所問當能報語，六者當能分別為說三惡道罪，七者當能教黠慧如我勝我，八者當教持戒分別知所行，九者當教曉戒隨說，十者當審弟子意節度與。 阿闍梨當有五德，一者當有四阿含，二者當有戒具德，三者當有慧德，四者當有大德，五者當自守。 復有五事，一者作師當自持戒，二者設弟子衣被破敗當能給與，三者弟子病瘦當能瞻視，四者當致布施，分別為說罪福，五者十歲應作和上，所知當具悉。 復有五事，一者當教學慧，二者當教多誦經，三者當教能解經，四者當教深經，五者當教莫與人諍經。 復有五事，一者當教誡，二者當教稍稍受，三者當教知戒，四者當教持戒，五者當教隨和上十歲盡所知事。」 此外，諸經復廣舉弟子之事師法。如《長阿含》卷十一〈善生經〉說弟子敬奉師長有五︰（1）給侍所須，（2）禮敬供養，（3）尊重戴仰，（4）師有教敕敬順無違，（5）從師聞法善持不忘。又，《尸迦羅越六方禮經》亦舉弟子事師五事。《教誡律儀》記載五十一條，《大比丘三千威儀》卷上記載二十事。此外，署名為馬鳴所集的《事師法五十頌》，則為密教之事師法。 關於弟子對師父的恭敬程度，密教遠甚於顯教。尤其是藏傳密教之「四皈依」，將皈依上師置於皈依三寶之前。且往往視師如佛，此皆為與顯教大不相同者。 〔參考資料〕 《四分律》卷二十七；《四分律行事鈔》卷下之三；《五分律》卷十七；《善見律毗婆沙》卷八；《有部毗奈耶》卷二十八；《沙彌十戒法并威儀》；《南海寄歸內法傳》卷三；《梵語雜名》。 返回 總目錄
師總目錄 模範也。周禮師氏注云。教以道之稱也 ○指歸曰。自具福行。有化他之相 ○周禮云。為人之長。訓物之規名師長 ○寶積論云。師長者。若能助益長秀聖者 ○律云。和尚於弟子。當生兒想。弟子於和尚。當如父想。又稱師父(白虎通云父矩也。以法教子故)。師有二種。一親教師。即是依之出家。授經剃髮之者。毘柰耶。亦云。親教二依止師即是依之稟受三藏學者(但是依學一切事業乃至一日皆得稱師) ○五百問云。臨壇諸僧。皆得呼為師否。答無此理。不從受法。盡不得稱師。
太上皇製
如說法師眾相圓滿十相中說。