hài · hé · vihiṃsā
梵語Vihiṃsā之譯。心所名。七十五法之一。百法之一。對於他人為打罵損惱之精神作用也。
hiṃsā;vihiṃsā; hurt, harm, injure.
to injure; to harm to
to destroy; to kill
a disaster; a calamity
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害總目錄 害者，瞋之一分無哀無悲無愍為體，損惱有情為業。
一害 梵語 vihiṃsā。為心所之一。指欲損害他人之心，屬有部小煩惱地法之一，法相宗隨煩惱之一。與此相反之心，稱為不害（梵 ahiṃsā），即不損害他人之心，屬大善地法之一。（參閱「不害」1304）p5148
梵: vihiṃsā 滿: nungnere 蒙: khönögekhüi
瑜伽八十四卷十八頁云：又害者：謂顯示攝受上品怨嫌故。 二解 顯揚一卷八頁云：害者：謂逼惱有情，無悲、無愍、無哀、無憐、無惻，為體。能障不害為業。乃至增長害為業。如經說：諸有害者、必損惱他。 三解 成唯識論六卷十六頁云：云何為害？於諸有情、心無悲愍；損惱為性。能障不害，逼惱為業。謂有害者、逼惱他故。此亦瞋恚一分為體。離瞋無別害相用故。瞋害別相，准善應說。 四解 集論一卷九頁云：何等為害？謂瞋之一分，無哀無悲無愍為體。損惱有情為業。 五解 五蘊論五頁云：云何為害？謂於諸有情、損惱為性。 六解 廣五蘊論十一頁云：云何害？謂於眾生、損惱為性。是瞋之分。損惱者：謂加鞭杖等。即此所依為業。 七解 俱舍論二十一卷五頁云：害、謂於他能為逼迫、由此能行打罵等事。 八解 界身足論上四頁云：害云何？謂於有情、樂為捶打諸損惱事；是名害。 九解 品類足論三卷二頁云：害云何？謂於有情、能為毀損傷害惱觸，逼令墮苦；是名為害。 十解 入阿毗達磨論上十四頁云：害、謂於他能為逼迫；由此能行打罵等事。