四卷，婆藪跋摩造，陳真諦譯。分別四諦之義。
一四諦論 梵名 Catuḥsatya-nirdeśa。凡四卷，婆藪跋摩（梵 Vasuvarman）造。陳真諦（499～569）譯。收於大正藏第三十二冊。如書名所示，本論係闡釋苦集滅道四聖諦之作。全書共分六品：思擇品、略說品、分別苦諦品、思量集諦品、分別滅諦品、分別道諦品。前二品說明四諦之總體，後四品為個別之細釋。又據歷代三寶紀卷十載，真諦三藏尚撰有四諦論疏三卷。〔法經錄卷五、開元釋教錄卷七、大藏經南條目錄補正索引〕p2359
四諦論（梵Catuḥsatya-nirdeśa） 四卷。婆藪跋摩造，陳‧真諦譯。收在《大正藏》第三十二冊。是解說苦集滅道四聖諦之義的典籍。依卷首云（大正32‧375a）︰ 「大聖旃延論，言略義深廣。大德佛陀蜜，廣說言及義，有次第莊嚴。廣略義相稱，名理互相攝。我見兩論已，今則捨廣略，故造中量論，利益說受者，令正法住。若人達四諦，四信處難動，不更視他面，永離四惡道。八等人天識，後必至苦際，故造四諦論。」 可知作者是由於迦旃延及佛陀蜜多所著內容的廣略不及理想，欲親自造中庸之論，故成此書。 本論共有六品，分述如下︰ （1）〈思擇品〉︰敘述佛說經（四諦）的因緣，及聖諦為何為四的原因，並解釋聖、諦等義共十數條。 （2）〈略說品〉︰敘述四諦之順序及體相。 （3）〈分別苦諦品〉︰以苦諦的廣分別為首，詳述八苦等四十餘條。 （4）〈思量集諦品〉︰說庚諦位居苦諦之後的緣由，分別佛的自問自答、渴愛的相事緣等十數條。 （5）〈分別滅諦品〉︰闡明滅諦位居苦諦之後的原因，列舉滅的事相緣等十條，及涅槃的別名六十六句等。 （6）〈分別道諦品〉︰述說引起道諦的原因，詳解八聖道等五十餘條，並分別聖道八分的次第等。 〔參考資料〕 《法經錄》卷五；《開元釋教錄》卷七；《大藏經南條目錄補正索引》。 返回 總目錄