一得分別自在，住於菩薩第八不動地即捨一切功用之行得無功用法，於一切法遠離一切分別之想而得自在也。二得剎土自在，菩薩住於不動地深心清淨，於諸剎土亦得清淨得出生自在也。三得智自在，菩薩住於第九善慧地，得無礙之智慧演說諸法，稱於理而得自在也。四得業自在，菩薩住於第十法雲地，於諸煩惱業縛悉能通達，更無障礙也。見大乘壯嚴經論五。 見自在條。
一四種自在 (一)指大乘菩薩修行階位中第八不動地以上菩薩所得之四種無礙自在，即：(1)無分別自在，謂菩薩在第八地捨一切功用之行，得無功用法，於一切法遠離一切分別之想而得自在。(2)剎土自在，又作淨土自在。謂菩薩在第八地時深心清淨，能自由出生於各種國土，且令諸剎土亦得清淨。(3)智自在，謂菩薩在第九善慧地得無礙智，演說諸法皆稱理自在。(4)業自在，謂菩薩在第十法雲地時，於諸煩惱業縛，悉能通達，更無障礙。〔大乘莊嚴經論卷五、辯中邊論卷上〕 (二)指大乘菩薩之四種自在。又作四自在。(1)戒自在，謂菩薩修行具足戒而無所毀犯。(2)神通自在，謂於天眼、天耳、他心智、宿命智、如意足等五通，得自在。(3)智自在，謂於陰智、性智、入智、因緣智、諦智等五智，得自在。(4)慧自在，謂於義無礙智、法無礙智等四無礙智，能知諸法，解釋章句，得無礙智之力。此外，大集經卷十五亦舉出菩薩有壽命、身得、得法、願得等四種自在。〔自在王菩薩經卷上〕（參閱「自在」3160）p2312
四種自在總目錄（出大乘莊嚴經論） 一得無分別自在。謂菩薩住第八不動地。即捨一切功用之行。得無功用法。於一切法。遠離一切分別之想而得自在。故名得無分別自在。（不動地者。以無生智慧捨於三界。性無動移故也。）二得剎土自在。謂菩薩住不動地。深心清淨。於諸剎土亦得清淨。出生自在。故名得剎土自在。（剎。梵語具云剎摩。華言土田。即國土也。）三得智自在。謂菩薩住第九善慧地。得無礙智慧。演說諸法。稱理自在。故名得智自在。（善慧者。謂已得真如之體。顯發真如妙慧也。）四得業自在。謂菩薩住第十法雲地。於諸煩惱業縛。悉能通達。更無障礙。故名得業自在。（法雲地者。謂菩薩以大慈悲。普覆一切眾生。如雲之普覆萬物也。）