Panthaka，又曰半他迦，槃陀迦，般陀，槃特。羅漢名。譯曰路邊生，又曰路。有兄弟二人，兄為大路邊生，或曰大路。弟為小路邊生，或曰愚路。以其皆於路上所生也。兄聰明，弟愚鈍，然皆出家，證羅漢果。善見律十六曰：「般陀，漢曰路邊生。般陀之母，為大富長者女，與其家奴通，逃於他國，久而有孕，垂產思歸。於中路產子。如是復生弟。長名莫訶般陀（Mahā－），弟名周羅般陀（Cūḍa－）。」有部毘奈耶三十一，大毘婆沙一百八十亦記出生及出家之因緣（大同小異），分別功德論五以般咃為道生，祝利般咃為極闇道生。文曰：「祝利者極也，此比丘精神疏鈍，佛教使誦掃帚，得帚忘掃，得掃忘帚。六年之中專心誦此，意遂解悟。而自惟曰：帚者篲，掃者除。帚者即喻八正道，糞者三毒垢也。以八正道篲掃三毒垢，所謂掃帚義者，正謂此耶？深思此理，心即開解，得阿羅漢道。」增一阿含經十一曰：「是時周利槃特誦得掃復忘篲，若誦得篲復忘掃。」
(or 半他迦) ; 槃陀 (槃陀迦); 槃特 Panthaka, born on the road; a road; two brothers-- one born by a main road, the other by a path-- who both became arhats.
一半託迦 梵名 Panthaka。十六羅漢之一。又作半他迦、半托迦、半諾迦、槃陀伽、槃特、般兔。或作摩訶半託迦、摩訶般陀。意譯作道生、大路邊生、大路。為中印度舍衛城婆羅門之子，即周利槃特之兄。長於書算、唱誦、四明、六作等諸學，具大智慧，有五百童子就其受教。後聞佛陀說法出家，未久即證得阿羅漢果。其弟周利槃特則生性愚鈍，然其後亦出家證果。增一阿含經卷三（大二‧五五八上）：「以神足力能自隱曀，所謂般兔比丘是。」古來畫其像者甚多，其中，唐代貫休所畫者，係於石上敷坐具趺坐，通肩法衣，作兩手持經卷讀誦之相。然大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記等皆以師為十六羅漢中之第十。清乾隆皇帝所撰之十六羅漢讚，則列師為第十三羅漢，稱巴納塔嘎。〔阿羅漢具德經、善見律毘婆沙卷十六、有部毘奈耶卷三十一、分別功德論卷五〕p2078
半託迦（梵Panthaka，巴Panthaka，藏Lam-pa） 十六羅漢之一。又作半他迦、半托迦、半諾迦、槃陀迦、槃特、般陀、般兔。或稱摩訶半託迦、莫訶半託迦、摩訶般陀。意譯作道生、大路邊生或大路。為中印度舍 衛城婆羅門之子，周利槃特之兄，通達書算等技藝，唱誦音聲無不盡其妙，四明六作皆究盡其奧，具大智慧，有五百童子隨從學習。後聞佛說法，即將家事託付其弟而出家，不久證得阿羅漢果。之後，其弟周利槃特也出家證果。 一般相信半託迦及其眷屬千三百阿羅漢多住於三十三天，護持正法，饒益有情。唐‧貫休所畫之像，係敷坐具趺坐於石上，法衣通肩，兩手持經卷讀誦。蘇東坡作讚曰︰「垂頭沒眉，俛目注視，不知有經，而況字義。佛子云何，飽食晝眠，勤苦用功，諸佛亦然。」又，《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》等將師置於十六羅漢中的第十位，而清乾隆皇帝《十六羅漢讚》則將師列於第十三位，且稱之為巴納塔嘎。 〔參考資料〕 《阿羅漢具德經》；《有部毗奈耶》卷三十一；《分別功德論》卷五；《寂照堂谷響集》卷九；《羅漢圖讚集》；《佛像圖彙》卷三。 返回 總目錄