一十種散動 大乘菩薩不共所對治的十種分別心態。「散」是散亂，「動」是流動，「散動」即是分別之異名；因這散動分別為障礙，使無分別智不得現前，不見諸法的真實性。攝大乘論本卷二（大三一‧一四O上）：「諸菩薩十種分別：一無相散動，二有相散動，三增益散動，四損減散動，五一性散動，六異性散動，七自性散動，八差別散動，九如名取義散動，十如義取名散動。為對治此十種散動 ，一切般若波羅蜜多中說無分別智；如是所治、能治，應知具攝般若波羅蜜多義。」真能對治上述的「十種散動」，唯有無分別智。攝大乘論釋卷十二（大三一‧二四三中）：「若智與所取不異，平等平等起，是名無分別智」；大乘起信論卷一（大三二‧五七九上）：「無分別心與體相應。」p681
攝論二卷八頁云：十、散動分別。謂諸菩薩十種分別。一、無相散動，二、有相散動，三、增益散動，四、損減散動，五、一性散動，六、異性散動，七、自性散動，八、差別散動，九、如名取義散動，十、如義取名散動。