十山王

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释义(4 部辞典)

丁福保佛学大辞典

一、雪山王Himālaya-girrāja,山中具諸藥草,能療眾病,取之無盡。以喻歡喜地菩薩聖智之法藥,用之不竭,以破無明,超前之行位也。二、香山王Gandhamādana-girirāja,此山中徧滿一切諸香,以譬離垢地菩薩戒行威儀功德之妙香徧熏一切也。三、鞞陀梨山,梵語鞞陀梨Vaidharī,華云種種持,此山純寶所成,持種種之寶,以譬發光地菩薩禪定神通解脫三昧之諸法可貴可寶也。四、神仙山王,此山中多神仙所居,以譬焰慧地菩薩超出世間得大自在也。五、由乾陀山王Yugaṁdhara,梵語由乾陀,華云持雙,此山純寶所成,諸夜叉王咸住其中,以譬難勝地菩薩如意神通善巧自在也。六、馬耳山王Aśvakarṇa,此山純寶所成,一切諸果咸產其中,以譬現前地菩薩自理體起諸妙用化導眾生以證聲聞之果也。七、尼民陀羅山王Nemiṁdhara,梵語尼民陀羅,華言持邊,此山純寶所成,大力龍神咸在其中,以譬遠行地菩薩方便智慧化諸眾生,使證緣覺果也。八、斫迦羅山王Cakravāda,梵語斫迦羅,華言輪圍,此山為金剛輪圍,純寶所成,諸自在仙,咸住其中,以譬不動地菩薩無功用道。得心自在化諸菩薩眾也。九、計度末底山王Ketumati,梵語計度末底,華言幢慧,此山純寶所成,大威德之阿修羅王,咸住其中,以譬善慧地菩薩善巧攝眾生之大力智行也。十、須彌盧山王Sumcru,梵語須彌盧,華言妙高,此山純寶所成,大威德天咸住其中,以譬法雲地菩薩具如來力成就無畏得不共法為眾宣說,問答無盡也。出華嚴大疏四十四。

Soothill 中英佛学辞典

The spirit king of each of the ten mountains―Himālaya, Gandhamādana, Vaidharī, 神仙山, Yugaṅdhara, Aśvakarṇa, Nemindhara, Cakravāḍa, Ketumatī, and Sumeru.

佛光大辭典

一十山王 謂十山依海而住,高出一切諸餘小山,故稱十山王。用以比喻十地菩薩之修行,同入如來智海,高出一切二乘諸行。據華嚴大疏卷四十四列舉十山王,而喻之為寶山,即:(1)雪山王(梵 Himālaya-girirāja),此山中具諸藥草,能治眾病,取之無盡;比喻歡喜地菩薩之聖智法藥,用之不竭,以破無明,超前之行位。(2)香山王(梵 Gandhamādana-girirāja),此山中遍滿一切諸香;比喻離垢地菩薩之戒行威儀,功德妙香,遍薰一切。(3)鞞陀梨山王(梵 Vaidhari),鞞陀梨,意為「種種持」;此山由純寶所成,持有種種之寶;比喻發光地菩薩,無論禪定、神通、解脫等諸法,皆可貴如寶。(4)神仙山王,此山多神仙居止;比喻焰慧地之菩薩,超出世間,而得大自在。(5)由乾陀山王(梵 Yugaṃdhara),由乾陀,意為「持雙」;此山由純寶所成,諸夜叉王皆住其中;比喻難勝地菩薩之如意神通之善巧自537在。(6)馬耳山王(梵 Aśvakarṇa)此山由純寶所成,亦盛產一切諸果;比喻現前地之菩薩,自理體起諸妙用,化導眾生,以證聲聞之果。(7)尼民陀羅山王(梵 Nemindhara),尼民陀羅,意為「持邊」;此山由純寶所成,大力龍神皆住其中;比喻遠行地菩薩之力方便智慧,化諸眾生,使證緣覺果。(8)斫迦羅山王(梵 Cakravāḍa),斫迦羅,意為「輪圍」;此山由純寶所成,金剛輪所圍,諸自在仙皆住其中;比喻不動地菩薩之無功用道,得心自在,化諸菩薩眾。(9)計度末底山王(梵 Ketumati),計度末底,意為「幢慧」;此山由純寶所成,大威德之阿修羅王皆住其中;比喻善慧地菩薩之善巧攝眾生,大力智行。(10)須彌盧山王(梵 Sumeru),須彌盧,意為「妙高」;此山由純寶所成,大威德天皆住其中;比喻法雲地之菩薩,具足如來之力,成就無畏,以不共法為眾宣說,問答無盡。〔無量壽經卷下〕p537

三藏法數

十山王總目錄(出華嚴經疏) 十山皆稱王者。謂依海而住。高出一切諸餘小山。以喻十地菩薩修行。同入如來智海。高出一切二乘諸行也。(二乘者。聲聞乘。緣覺乘也。)一雪山王。謂此山中。具諸藥草。能療眾病。取不可盡。以喻歡喜地菩薩。聖智法藥。用之無竭。以破無明。超前行位。如雪山王也。二香山王。謂此山中。一切諸香。皆悉充滿。以喻離垢地菩薩。戒行威儀。功德妙香。徧熏一切。如香山王也。三鞞陀梨山王。梵語鞞陀梨。華言種種持。謂此山純寶所成。持種種寶。以喻發光地菩薩。禪定神通解脫三昧諸法。可貴可寶。如鞞陀梨山王也。(梵語三昧。華言正定。)四神仙山王。謂此山中。多神仙所居。以喻焰慧地菩薩。超出世間。得大自在。如神仙山王也。五由乾陀山王。梵語由乾陀。華言持雙。謂此山純寶所成。諸夜叉王。咸住其中。以喻難勝地菩薩。如意神通。善巧自在。如由乾陀山王也。(梵語夜叉。華言勇健。)六馬耳山王。謂此山純寶所成。一切諸果。咸產其中。以喻現前地菩薩。從於理體。起諸妙用。化導眾生。以證聲聞之果。如馬耳山王也。七尼民陀羅山王。梵語尼民陀羅。華言持邊。謂此山純寶所成。大力龍神。咸在其中。以喻遠行地菩薩。方便智慧。化諸有情。證緣覺果。如尼民陀羅山王也。八斫迦羅山王。梵語斫迦羅。華言輪圍。謂此山金剛輪圍。純寶所成。諸自在仙。咸在其中。以喻不動地菩薩。無功用道。得心自在。化菩薩眾。如斫迦羅山王也。(無功用道。即無功用行也。謂菩薩順性而修。雖加功用行。而能離於行相也。)九計都末底山王。梵語計都末底。華言幢慧。謂此山純寶所成。大威德阿修羅王。咸在其中。以喻善慧地菩薩。善巧攝生。大力智行。如計都末底山王也。(梵語阿修羅。華言無端正。)十須彌盧山王。梵語須彌盧。華言妙高。謂此山純寶所成。大威德天。咸在其中。以喻法雲地菩薩。具如來力。成就無畏。以不共法為眾宣說。問答無盡。如須彌盧山王也。(不共法者。謂如來法。而與三乘之法迥別也。)

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