受生者，即生於如來之家也。藏即含藏之義，含藏所修所證之理也。善財童子在華嚴會上，第三十九參妙德夜神，問言云何修菩薩行，生於如來家？答言善男子菩薩有十種受生藏，若能修習圓滿，即入毘盧遮那如來無量之受生藏海，一切菩薩示現受生，我皆願與親近，是名受生藏。一供養諸佛受生藏。（中略）十入如來地受生藏。見華嚴經七十四。
一十受生藏 受生，意為生於如來家；藏，意為含藏所修所證之理。菩薩若能修習圓滿十種受生藏，即入毘盧遮那如來無量受生藏海，願一切菩薩示現受生，而皆親近之。華嚴經卷七十載十受生藏，即：(1)供養諸佛受生藏，謂菩薩願常恭敬供養一切諸佛，修諸功德無有厭足，即得生如來家。(2)發菩提心受生藏，謂菩薩發無量菩提心，恆起大悲救護眾生，攝化成就，即得生如來家。(3)觀諸法門修行受生藏，謂菩薩觀察一切法門，修學普賢諸行願海，教化調伏一切眾生，即得生如來家。(4)深淨心普照三界受生藏，謂菩薩具清淨增上深心，得如來菩提光明，普遍照耀三世諸障礙山，即得生如來家。(5)平等光明受生藏，謂菩薩成就諸佛法忍，光明平等照耀一切世間，見者歡喜，咸蒙利益，即得生如來家。(6)生如來家受生藏，謂菩薩生如來家，得甚深法門，具廣大行願，同佛善根共一體性。(7)佛力光明受生藏，謂菩薩生如來家，入佛智力，得大光明，供養承事一切諸佛。(8)觀普智門受生藏，謂菩薩生如來家，住童真位，普能觀察一一智慧法門，盡無量劫，演菩薩行。(9)普現莊嚴受生藏，謂菩薩生如來家，能以種種莊嚴無量佛剎，化一切身，周流法界，成熟眾生。(10)入如來地受生藏，謂菩薩生如來家，入如來所，受灌頂法，預在佛數，能知一切行，及知一切眾生隨順調伏。若成就此十法，則能現種種莊嚴，演說一切諸佛法海，教化成就一切世間。p615
十受生藏總目錄（出華嚴經） 受生即生如來家也。藏即含藏之義。含藏所修所證之理也。謂善財童子於華嚴會上。第三十九參妙德夜神。問言。云何修菩薩行。生如來家。答言。善男子。菩薩有十種受生藏。若能修習圓滿。即入毘盧遮那如來無量受生藏海。願一切菩薩示現受生。我皆親近。是名受生藏也。（菩薩。梵語具云菩提薩埵。華言覺有情。梵語毘盧遮那。華言徧一切處。藏海者。謂其含藏之廣也。）一供養諸佛受生藏。謂菩薩願常恭敬供養一切諸佛。深信愛樂。修諸功德。無有厭足。即得生如來家。是名供養諸佛受生藏。二發菩提心受生藏。梵語菩提。華言道。謂菩薩發無量菩提心。恒起大悲。救護眾生。攝化成就。即得生如來家。是名發菩提心受生藏。三觀諸法門修行受生藏。謂菩薩觀察一切法門。修學普賢諸行願海。教化調伏一切眾生。即得生如來家。是名觀諸法門修行受生藏。（普賢。菩薩名也。）四深心普照三界受生藏。謂菩薩具清淨增上深心。得如來菩提光明。普能照耀過現未來三世諸障礙山。即得生如來家。是名深心普照三界受生藏。（障礙山者。喻眾生惑業。高厚如山。不易動拔也。）五平等光明受生藏。謂菩薩成就諸佛法忍。光明平等。照耀一切世間。見者歡喜。咸蒙利益。即得生如來家。是名平等光明受生藏。（諸佛法忍者。謂於諸佛之法。忍可而印證也。）六生如來家受生藏。謂菩薩生如來家。隨諸佛住。得甚深法門。具廣大行願。同佛善根共一體性。是名生如來家受生藏。七佛力光明受生藏。謂菩薩生如來家。入佛智力。得大光明。遊諸剎海。供養承事一切諸佛。是名佛力光明受生藏。（剎。梵語具云剎摩。華言土田。）八觀普智門受生藏。謂菩薩生如來家。住童真位。普能觀察一一智慧法門。盡無量劫。演菩薩行。是名觀普智門受生藏。（童真位者。即十住中之第八位也。劫。梵語具云劫波。華言分別時節。）九普現莊嚴受生藏。謂菩薩生如來家。能以種種莊嚴無量佛剎。化一切身。周流法界。成熟眾生。是名普現莊嚴受生藏。十入如來地受生藏。謂菩薩生如來家。入如來所。受灌頂法。預在佛數。能知一切行。及知一切眾生隨順調伏。是名入如來地受生藏。（灌頂法者。即十住中第十位菩薩之法也。）