一免丁錢 即南宋時代對僧道所課之免役稅。又作清閑錢。免丁，免除丁役之意。凡男子於二十歲時（丁年），須課兵役，然僧道享有免役之權，故每年須納稅以代免役。唐代以來，僧侶、道士本享有免租、免稅之特權，宋高宗紹興十五年（1145），一般官民反對僧道之免擔負身丁錢，遂課免丁錢以闢新財源。律僧一年五貫，禪僧、道士各二貫，住持、長老、法師、紫衣、知事等次第增加，以十五貫為最高。然此制度之執行情形如何，並不明確。 又國家為證明僧侶已繳納免丁錢而發給之證明書，稱為免丁抄（又作免丁鈔），或免丁由。凡僧侶遊方諸山掛搭時，須攜免丁抄掛搭；宋朝時，不帶免丁抄者，則不允以掛搭。〔佛祖統紀卷四十七紹興十五年條、佛祖歷代通載卷二十、宋會要稿卷六十六、建炎以來繫年要錄卷一五三〕p3513
免丁錢 南宋時代僧道所須繳納的免役稅。又稱清閑錢。《佛祖統紀》卷四十七紹興十五年（1145）條云（大正49‧425c）︰ 「敕天下僧道始令納丁錢，自十千至一千三百凡九等，謂之清閑錢。年六十已上及殘疾者聽免納。道法師致書於省部曰︰大法東播千有餘歲，其間污隆隨時，暫厄終奮，特未有如今日抑沮卑下甚也。自紹興中年，僧道征免丁錢，大者十千，下至一千三百。」 唐代已來，僧侶及道士本是免租免役。但至南宋‧紹興十五年（1145），朝廷認為一般官民都要負擔身丁錢，不能唯獨僧道免納。於是對僧道課免丁錢，以作為國家的新財源。其稅賦規定，律僧一年納五貫，禪僧及道士各二貫。住持、長老、法師、紫衣、知事等依次增加，而以十五貫為最高限額。 〔參考資料〕 《佛祖歷代通載》卷二十；《宋會要稿》卷六十六；《建炎以來繫年要錄》卷一五三；《建炎以來朝野雜記甲集》卷十五；《敕修百丈清規》卷一〈聖節〉；《禪林象器箋》〈錢財門〉；塚本善隆《中國近代佛教史の諸問題》；《桑原博士還曆祝賀東洋史論叢》。 返回 總目錄