荼毘之前夜，為大夜，終夜不寐，以伴靈故，亦曰伴夜。大鑑清規曰：「入滅第三日荼毘，先第二日晚夜，此時名大夜。大夜之義，謂只此一夜之留，明日出而不歸也。故慇懃供養，小師圍繞終夜不寐，名曰伴夜。唯誦金剛經鳴磬。」
伴靈 To watch with the spirit of a departed monk the night before the cremation.
一伴夜 在禪林中，於亡僧荼毘之前一夜，小師終夜不眠，陪伴於亡僧之側，並供養之。又稱「晚夜」。俗稱「通夜」。據禪林象器箋第四類節時門所引大鑑清規之記載，亡者入滅之夜稱為當夜，第二夜為晚夜，第三日荼毘；晚夜又稱為大夜，因僅留此一夜，明日出則不歸，故殷勤供養，小師圍繞一旁，終夜不眠，故稱為「伴夜」，是夜僅誦金剛經，鳴磬。p3268