一是有，二是無，三亦有亦無，四非有非無，五非非有非非無也。此中前四句就所緣之境，後一句就能緣之觀。依之而建立五邊。二教論上曰：「亦出四句，亦離五邊。」釋摩訶衍論曰：「清淨本覺，性德圓滿，本智具足，亦出四句，亦離五邊。」通玄鈔曰：「第一執有是增益謗、第二執無是損滅謗、第三執亦有亦無是相違謗、第四執非有非無是愚痴謗、第五執非非有非非無是戲論謗。皆是著邊之法。不與中道實智相應故。」
The five alternatives, i. e. (things) exist; do not exist; both exist and non-exist; neither exist nor non-exist: neither non-exist nor are without non-existence.
一五邊 指五種邊見，相對於「中道實智」。即：(1)有，(2)無，(3)亦有亦無，(4)非有非無，(5)非非有非非無等五種著邊之法。前四句乃就所緣之境，後一句則就能緣之觀，依之而建立五邊。依通玄鈔所載，第一執有是增益謗，第二執無是損減謗，第三執亦有亦無是相違謗，第四執非有非無是愚癡謗，第五執非非有非非無是戲論謗。〔大乘起信論別記〕p1581