謂惑業苦之三者。見顯揚聖教論一。 雜亂染污真性者有三：一、煩惱雜染，起貪瞋我見等煩惱而雜染真性者。二、業雜染，由煩惱而造種種之惡業，以雜染真性者。三、生雜染，由惡業感生老病死之苦而雜染真性者。見顯揚聖教論一。
一三雜染 染污真性，即稱雜染。雜染有如下三種，即：(1)煩惱雜染，又作惑雜染。指身見、邊見及貪瞋癡等一切煩惱能染污真性，令不清淨。包括一切之煩惱與隨煩惱。分類之，有見所斷與修所斷兩大類；或分為欲界繫、色界繫、無色界繫等三大類；或分為薩迦耶見、邊執見、邪見、見取見、戒禁取見、貪、瞋、無明、慢、疑等十種。(2)業雜染，指由煩惱所生，或以煩惱為助緣所生之一切身語意三業，種種造作，染污真性。(3)生雜染，又作苦雜染。因煩惱及業而有生，由此生苦，更有老病死苦、愛別離苦、求不得苦、怨憎會苦等，皆能染污真性，令不清淨。〔顯揚聖教論卷一〕p924
三雜染總目錄 染污真性，稱為雜染，是一切有漏法的總名。雜染有三種，即：一、煩惱雜染，又作惑雜染。指身見、邊見及貪、瞋、癡等一切煩惱能染污真性，令不清淨。二、 業雜染，指由煩惱所生，或以煩惱為助緣所生的一切身語意三業，種種造作，染污真性。三、生雜染，又作苦雜染。因煩惱及業而有生，由此生苦，更有老病死苦、愛別離苦、求不得苦、怨憎會苦等，皆能染污真性，令不清淨。簡單的說：一切有漏法，皆名雜染。雜染分為三類，即煩惱雜染：又稱惑雜染，即一切根本煩惱及隨煩惱的異名。業雜染：指自根本煩惱及隨煩惱生起造作的身語意三業。生雜染：又稱苦雜染，依惑及業而受生於三界之苦。以上惑、業、苦三雜染，是有情生死相續的根本。《成唯識論》曰：「生死相續，由惑、業、苦。發業潤生煩惱，名惑；能感後有諸業，名業；業所引生眾苦，名苦。」見《顯揚聖教論》卷一。
三雜染總目錄（出顯揚聖教論） 一煩惱雜染。煩惱雜染者。亦名惑雜染。謂身見邊見及貪瞋癡等一切煩惱。皆能染污心識。令不清淨故也。二業雜染。業雜染者。謂或因煩惱所生。或因煩惱緣助。動身口意。造作惡業。皆能染污真性。令不清淨故也。三生雜染。生雜染者。亦名苦雜染。謂因煩惱及業故生。因生故苦。即生老病死等苦。皆能染污真性。令不清淨故也。