三緘 《家語》“孔子觀周遂入太祖后稷之廟，廟堂右階之前有金人焉。三緘其口，而銘其背曰：‘古之慎言人也。戒之哉，無多言，多言多敗；無多事，多事多患；安樂必戒無所行悔，勿謂何傷？其禍將長；勿謂何害？其禍將大；勿謂不聞，神將伺人焰焰不滅，炎炎若何，涓涓不壅。終為江河綿綿不絕，或成綱羅，毫末不札，將尋斧柯，誠能慎之，福之垠也。口是何？傷禍之門也。強梁者，不得其死。好勝者，必遇其敵。’孔子既讀斯文也，顧謂弟子曰：‘小人識之此言實而中情而信。’”詩曰“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”行身如此，豈以口過患哉？《識音志》“予甞讀《傳燈》，有僧亡名所撰，息心銘文，勢擬此而作也。然金人之緘於口而亡名之緘，緘於心，其理頗勝，學者宜覽觀焉。”