三種之懺悔法。見懺悔條。
idem 三種悔法.
一三懺 懺即懺摩，意為悔過。據天台四教儀集註載，懺摩有三種，即：(1)作法懺，謂身禮拜、口稱唱、意思惟，三業依法披陳罪過，求哀懺悔。(2)取相懺，謂定心運想，於道場中，或見佛來摩頂，或見光現，或見花飛，或夢見諸瑞相，或聞空中聲。於此諸相，隨獲一種，罪即消滅。(3)無生懺，一切罪業皆從一念不了心性所生，若了心性本空，罪福無相，則一切法皆悉空寂，罪亦消滅。以上作法、取相二懺為事懺，無生懺為理懺。理懺為正，事懺為助；若正助合行，事理兼運，則無罪不滅，無福不生。p934
三懺總目錄 懺即懺摩為悔過。據『天台四教儀集註』，懺摩有三種：1.作法懺：謂身禮拜、口稱唱、意思惟，三業依法披陳罪過，求哀懺悔。2.取相懺：謂定心運想，于道場中，或見佛來摩頂，或見光現，或見花飛，或夢見諸瑞相，或聞空中聲，對此諸相，隨獲一種，罪即消滅。3.無生懺：一切罪業，皆從一念無明心性所生，若醒心性本空，罪福無相，則一切法皆悉空寂，罪亦消滅。以上作法、取相二懺為事懺，無生懺為理懺。理懺為正，事懺為助；若正助實踐，即事理兼運，則無罪不滅，無福不生。
三懺總目錄（出天台四教儀集註） 懺。梵語具云懺摩。華言悔過。謂改悔往昔之過非也。作法取相二懺屬事。無生一懺屬理。理懺為正。事懺為助。若能正助合行。事理兼運。則無罪不滅。無福不生也。一作法懺。謂身禮拜。口稱唱。意思惟。三業所作。一依法度。披陳過罪。求哀懺悔。是名作法懺。二取相懺。謂定心運想。取其現相為期。於道場中。或見佛來摩頂。或見光現。或見華飛。或夢中見諸瑞相。或聞空中聲。於此諸相。隨獲一種。罪即消滅。是名取相懺。三無生懺。謂一切罪業皆從一念不了心生。若了心性本空。罪福無相。則一切法皆悉空寂。罪從何生。是名無生懺。