一慢，於劣而謂己勝，於等而謂己等者。是於境雖稱而以心高舉，故名為慢也。二過慢，於等而謂己勝，於勝而謂己等者。三慢過慢，於他勝中，而謂己更勝者。四我慢，執有我有我所而使心高舉者。五增上慢，未證得聖道而謂己證得者。六卑慢，於他多分勝中而謂己少分劣者。七邪慢，成就惡行，恃惡高舉者。見俱舍論十九。 見慢條。
The seven pretensions or arrogances 慢 asserting superiority over inferiors and equality with equals, 過慢 superiority over equals and equality with superiors, 慢過慢 superiority over manifest superiors, 我慢 egotism or overweening pride, 增上慢 vaunting assertion of possessing the Truth, 卑慢 vaunting one's inferiority (or false humility), and 邪慢 vaunting lack of virtue for virtue.
七慢總目錄 這是由根本煩惱慢心所開展而來。七慢是：一、慢，對於不如我的，我輕慢他，這叫「於劣計己勝」；對於和我相等的，我輕慢他，這叫做「於等計己等」。二、過慢，對方和我相等的，我以為勝過他，這叫做「於等計己勝」。三、過過慢：對方勝過我的，我不承認，反說我勝過他甚多，這叫做「於勝計己勝」。四、我慢：執著於五蘊和合的身心，為我與我所，因而驕傲自大，叫做我慢。五、增上慢：修行者「未得言得，未證言證。」這叫做增上慢。六、卑劣慢：自甘卑劣的人，對於勝過他的人，以為：「勝過我又該如何？」別人學佛修道，他以為：「我不信佛，還不是照樣過日子？」此為自甘卑劣之慢。七、邪慢： 於慢上起邪見，自己無德，反說︰「佛菩薩也不過如此」。甚至於不信因果，毀謗三寶，這叫邪慢。
集論四卷十頁云：慢者：即七慢。謂慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、下劣慢、邪慢。慢者：謂於下劣，計己為勝；或於不相似，計己相似；心舉為性。過慢者：謂於相似，計己為勝；或復於勝，計己相似；心舉為性。慢過慢者：謂於勝己，計己為勝；心舉為性。我慢者：謂於五取蘊，觀我我所；心舉為性。增上慢者：謂於未得上勝證法，計己已得上勝證法；心舉為性。下劣慢者：謂於多分勝，計己少分劣；心舉為性。邪慢者：謂實無德，計己有德；心舉為性。慢結所繫故；於我我所，不能了知。不了知故；執我我所，廣行不善，不行諸善。由此能招未來世苦，與苦相應。