Addā and Addāyanā at Vibh 371 in definition of anādariya is either faulty writing, or dialectical form or popular etymology for ādā and ādāyana; see ādariya.
【陰】 參宿（二十七星宿之一）。(編按：中國有「二十八星宿」之記載：「東方蒼龍：角宿，亢宿，氐宿，房宿，心宿，尾宿，箕宿。北方玄武：鬥宿，牛宿，女宿，虛宿，危宿，室宿，壁宿。西方白虎：奎宿，婁宿，胃宿，昴宿，畢宿，觜宿，參宿。南方朱雀：井宿，鬼宿，柳宿，星宿，張宿，翼宿，軫宿。」中國古代天文學家為了比較日、月、五星的運動而選擇鄰近天赤道附近的星象，劃分成28個不同大小的部分，每一部分就叫作一「宿」，作為觀測時的標誌。我國古代就是依據每宿星象的出沒和中天（位於頭頂時）的時刻來判斷季節，甚至在編製的曆法中劃分24節氣，和推算日、月、五星位置的標準。法國天文學家德爾普指出，28宿的星區劃分已明確地預示了今日劃分星空區域的精密方法。依據《呂氏春秋》所記載28宿建構形成的初期目的，是為了觀測月亮的周期運動。由於古代僅憑肉眼直接觀測選取28宿，為了測定天體的明確位置，所以都必需在各宿中選取一顆較明亮的星作為測量的標準，這顆被選定的星稱之為「距星」 。由西向東相鄰兩宿的距星「赤經差」，稱為此宿（位處西側者）的「赤道距度」（簡稱為距度）。在赤道座標繫中，天體的位置是用「去極度」和「入宿度」來表示。天體和赤道的角距離叫做「赤緯」，所謂的去極度是指天體與北極的角度，相當於現代的「90度減去緯度」。而入宿度是指該天體與它西側相鄰的距星的赤經差，所以我國古代的赤道座標繫統的赤經起算點不是一個而是28個。28宿的距星雖然選定了，但由於「歲差」的原因，各宿的距度會緩慢地變化，古人不明白此道理，只好被動地改變新的距度標準值。關於28宿的起源時代，有人認為是在周代初，而據考證，1978年湖北省隨縣擂鼓墩發掘的戰國早期（約西元前433年）曾侯乙墓中，有一個將28宿和4象繪在一畫面上，中央並寫了一個篆文粗體「鬥」字的漆蓋圖。足見西元前5世紀，當時28宿已經是相當普及的一種天文知識。錄自：url="http://www.nmns.edu.tw/New/PubLib/NewsLetter/89/149/09.htm")