kān
安置佛像之櫃，即廚子也。增韻曰：「浮圖塔。」廣韻曰：「塔下室。」勅修清規結制禮儀曰：「侍者於聖僧龕後立。」 盛尸之棺謂之龕。釋氏要覽下曰：「今釋氏之周身，其形如塔，故名龕。方志云：受也。廣雅云：盛也，此名蓋異俗也。」
A shrine; a cabinet, box; a coffin (for a monk); to contain.
a niche; a shrine
一龕 (一)指掘鑿岩崖為室，以安置佛像之所。據觀佛三昧海經卷四載，一一之須彌山有龕室無量，其中有無數化佛。又據大毘婆沙論卷一七七載，底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結跏趺坐，入火界定。於現今各大佛教遺蹟中，如印度之阿旃多、伊羅拉，我國雲岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾多佛菩薩之龕室。後世轉為以石或木，作成櫥子形，並設門扉，供奉佛像，稱為佛龕；此外，亦有奉置開山祖師像。 (二)指放置死屍之棺。又稱龕棺、龕子、龕柩、龕船、靈龕。釋氏要覽卷下（大五四‧三O七下）：「今釋氏之周身，其形如塔，故名龕。」收殮屍體入棺木，稱為進龕，或入龕（俗稱入棺）；注以香油而鎖之，稱為鎖龕、封龕；將龕棺移至葬場，稱為移龕；在龕前所讀之文疏，稱為龕前疏；設於龕前之臨時屋舍，稱為龕前堂。〔敕修百丈清規卷三遷化條、持寶通覽卷中、禪林象器箋喪薦門、器物門〕p8642
龕 原指掘鑿岩崖為室，以安置佛像之所。《觀佛三昧海經》卷四（大正15‧667b）︰「一一須彌山龕室無量，一一龕中有無量化佛。」另據《大毗婆沙論》卷一七七載，底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師壇、結跏趺坐，入火界定。《高僧傳》卷六中，亦記慧遠曾於廬山營築窟室，圖寫佛影。此外，中國雲岡、龍門等石窟，四壁皆鑿有龕室，內置佛像。 傳至後世，亦稱以石或木為材料，作成□子形，並設門扉，供奉佛像（或奉置開山祖師像）者為佛龕。或轉稱收納死屍之棺輿為龕，另有龕子、龕柩、龕棺等別名。其大小不一，形狀擬塔婆，四面設四門（發心、修行、菩提、涅槃）牌坊，並於四方懸幡，前後揭額，其上書寂靜殿、無為窟或寶樓閣等。又，歛屍於龕，稱為入龕或進龕；注以香油而鎖之，稱鎖龕或封龕；移龕至佛堂或佛前，稱為移龕；開龕荼毗，稱為起龕；至於安置龕之堂舍，則稱龕薦堂。此等儀式之作法，《敕修百丈清規》中均有所載。 〔參考資料〕 《釋氏要覽》卷下；《禪林象器箋》〈器物門〉。 返回 總目錄