龍樹菩薩以四門判釋經論，是曰龍樹四教：一有門，謂四阿含經等，說一切因果皆實有者。二空門，謂般若經等，說真空實相之理，蕩除眾生之情執者。三亦有亦空門，謂深密經等諸大乘經，說性空相有者。四非有非空門，謂中論等雙破有空者。見華嚴經疏鈔六。
一龍樹四教 謂龍樹以有門、空門、亦有亦空門、非有非空門等四門判釋經論。即：(1)有門，謂四阿含經等，說一切因果之法，悉皆實有。(2)空門，謂般若經等，說真空實相之理，去除眾生之情執。(3)亦有亦空門，謂深密等諸大乘經，說性空相有，互相無礙。(4)非有非空門，謂中論等說一切法皆即空之有是非有，即有之空是非空，互泯互融，乃第一義。〔華嚴經疏鈔卷六〕p8015
龍樹四教總目錄（出華嚴經隨疏演義鈔） 龍樹論師乃西天第十三祖。嘗立四教判釋經論。故云龍樹四教也。一有門。謂阿含小乘等經。說一切因果之法。悉皆實有。是為有門。（梵語阿含。華言無比法。）二空門。謂大品般若等經。說真空實相之理。蕩除眾生情執。是為空門。（梵語般若。華言智慧。）三亦有亦空門。謂深密等諸大乘經。說有談空。互相無礙。是為亦有亦空門。四非有非空門。謂中論等說一切法。皆即空之有是非有。即有之空是非空。互泯互融。即第一義。是為非有非空門。