一龍山寺 位於臺灣臺北市。創建於清乾隆三年（1738），由福建省泉州府屬晉江、南安、惠安三縣移居來臺之百姓，為祈禱航海平安及事業發展，乃將素所信仰之觀音菩薩，從晉江安海龍山寺迎來現址，建寺奉祀。二百多年來，本寺曾數度改建。目前之建築為民國八年所建。殿宇雄偉，雕刻精緻，為臺北市佛教名剎，信眾頗多；惟其中兼祀有媽祖、註生娘娘等神道信仰，與純粹佛教寺院不同。此外，臺北縣淡水鎮（今新北市淡水區）、彰化縣鹿港鎮及臺南市等，均有龍山寺，其建寺之來源，大致與臺北龍山寺屬同一時期，自同一地區之移民，供奉同一寺院之神祀，且為同一信仰類型之群眾。p7992
龍山寺 （一）位於福建省晉江縣安海鎮︰原名普現殿，又名天竺寺。始建於隋朝皇泰年間（618），明朝天啟年間（1621～1627）重修，清‧康熙二十三年（1684），建山門、殿堂門、鐘鼓樓。相傳原佛像處有一巨大樟樹，夜發祥光，時人崇之，乃斫作法鼓、寺門、千手佛等，今俱存。其中，千手佛高四公尺餘，頭戴花冠，冠中雕一坐佛，周圍雕眾多戴花冠之小佛首，迭作帽狀；其像莊嚴慈祥，雙手合十，旁伸一００八支手，掌中均雕一眼。各手或攜物，或空手，姿態各異；身披蓮服，兩足微立於蓮台。現存建築有石牌坊、寺門、鐘鼓樓、千手千眼佛大殿、後殿等。 （二）臺灣北部古剎︰位於臺北萬華（古稱艋舺）。清‧乾隆三年（1738），由福建省泉州府屬晉江、南安、惠安三縣移居來台之人民，為祈航海平安及事業發展，乃將素所信仰之觀音菩薩，從晉江安海鎮龍山寺分靈迎來，建寺奉祀，亦名龍山寺。嘉慶二十年（1815）及同治六年（1867）分別遭地震、颱風摧毀。旋由信徒集資整修。民國八年（1919），住持福智及地方人士，見寺宇陳舊不堪，行將傾圮，於是決議擴大修建，聘請泉州匠師，以漳、泉石木等唐山建材擴建，耗時四年多，始成今日之風貌。 此次整修，突破晉江等三縣移民之狹隘觀念，全台信徒皆共襄盛舉，使本寺從一座地方性廟宇，提昇為全省性之紀念性建築。其在建築藝術上有幾項特色，例如︰全寺使用泉州白石及玉昌湖青石。屋頂下使用兩座藻井及複雜的網目如意斗栱，構成繁麗的景象，為日後其它寺廟所模仿。鐘鼓樓的屋頂呈轎頂式，有如古代盔帽，其它寺廟的鐘鼓樓建築爭相仿效。寺內所供主尊為安海觀音，農曆二月二十九日為此觀音誕辰，每年皆有盛大之慶典活動。 （三）臺灣中部古剎︰位於彰化縣鹿港鎮。創建於清‧乾隆四十一年（1776）。由福建晉江、南安、惠安三縣之移台人民，將晉 1江龍山寺觀音菩薩分靈迎來，建寺奉祀。乾隆五十一年（1786）重建。其建材（磚石、福杉等）皆運自泉州，並延聘閩粵名匠來臺興建。建築格局仿照泉州開元寺，其時有九十九門，分大埕、山門、五門、戲臺、拜亭、正殿、後殿，配以左右廂房，為泉州式建築之精華。其中最具特色者，為突出於中庭之戲臺。結構精巧，飛簷如翼。其八角藻井用十六組斗栱層層疊起，至最高處覆以平板，甚具特色。此外，正殿、後殿之龍柱、木雕、石鼓、佛像等，亦頗可觀。 （四）臺灣北部古剎︰位於臺北縣淡水鎮。始建於清‧乾隆年間（1736～1795），亦由晉江、南安、惠安三縣移台人民所築，屬晉江安海龍山寺之分靈。嘉慶、同治年間遭地震、風災損毀，後再重建。光緒十二年（1886），巡撫劉銘傳奏請賜匾，御書「慈航普度」四字，懸於寺中，今猶存。近年再度修建，現今之寺宇為三層之宮殿式大樓。 返回 總目錄