一鼓山系 以明代永覺元賢（1578～1657）禪師為宗祖之禪宗派系。明末清初之際，元賢住福州（福建）鼓山湧泉寺，大揚曹洞宗之禪風，自標為鼓山禪。主張調和禪淨與儒釋，並力圖調和禪宗內部及臨濟、曹洞兩派間之對峙，且提倡師法百丈修持與勞動並行之精神。鼓山禪法系之傳承為永覺元賢、為霖道霈、惟靜道安、恆濤大心、圓玉興五、象先法印、淡然法文、堂敏法澹、遍照興隆，傳續至清代末年。與江西博山能仁寺無異元來所創之博山系，及以江蘇焦山定慧寺為中心之焦山系，皆屬曹洞宗之支派。p7186
鼓山系 指明代曹洞宗僧永覺元賢（1578～1657）派下的法系。明末清初之際，元賢住福州（福建省）鼓山湧泉寺，大揚曹洞禪風；力倡真參實悟，深誡知解雜毒，主張學道者應博參遠訪，反對當時閉關之風，力斥在家二眾濫受三衣。其禪學一反當時流行學偈頌、學答話及上堂、小參等徒具形式之風，遂自標為鼓山禪。此外，又主張調和禪淨與儒釋思想，力圖調和禪宗內部及臨濟、曹洞兩派間之對峙，且提倡師法百丈修持與勞動並行之精神。 元賢示寂後，為霖道霈承繼其法，其後依次傳承者為惟靜道安、恆濤大心、圓玉興五、象先法印、淡然法文、堂敏法澹、遍照興隆等，而形成鼓山系。至清末，與博山系、焦山系等皆屬曹洞宗支派。 〔參考資料〕 《鼓山志》（《中國佛寺志》第一輯）；《鼓山永覺和尚廣錄》（《禪宗全書》{58}冊）。 返回 總目錄