一點即不到 禪林用語。為「到即不點」之相對語。僧眾集會時，缺席者其名之上即被記以一點，稱點即不到；到席者之名上則不作記號，稱到即不點。引申為：於宗門要旨有所領會者，則少有言說；反之，少有領會者，則噪聒多言。此外，或謂到即不點，意指對已有悟境之學人，毋須多作指點。〔從容錄第二十八則、景德傳燈錄卷十二興化存獎章〕p8191
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