梵曰梵壇，對於強獷之比丘，一切之七眾，不與之往來談話也。行事鈔上二之二曰：「言默擯者，五分云：梵壇法者，一切七眾不來往交言。」同資持記曰：「梵壇者。有云：梵王宮前立一壇，天眾不如法者，令立壇上，餘天不與往來交言。五分因闡陀惱僧，故用此治。」維摩經略疏一曰：「彼梵天治罪法，別立一壇，其犯法者令入此壇，諸梵不得共語。」梵網經法藏疏六曰：「梵壇者此翻為滅擯，良以非理違犯，不受調伏，故以此治之。」參照梵壇條。
梵壇 brahmanaṇḍa; to 'send to Coventry' an obnoxious monk, all intercourse with him being forbidden.
一默擯 梵語 brahma-daṇḍa，巴利語同。音譯梵壇、梵怛。謂對於非理違犯，不受調伏之比丘，所有七眾皆不與其往來交談之懲戒方式。釋氏要覽卷下（大五四‧三O三上）：「默擯，謂一切人不與來往言話等。」〔四分律刪繁補闕行事鈔卷上二之二〕（參閱「梵壇」5852）p7989
默擯（梵brahma-daṇḍa，巴brahma-daṇḍa） 對於犯錯僧尼之一種處罰方式。又譯不共語、梵檀、梵壇、梵法，或梵怛。即對於無威儀、不聽教誡之僧尼，所有七眾均不與之往來談話。《四分律行事鈔》卷上（二）云（大正40‧21a）︰「言默擯者，五分云︰梵踾穠k者，一切七眾不與來往交言。」又，《四分律行事鈔資持記》卷二（上）云（大正40‧213a）︰「梵壇者，有云︰梵王宮前立一壇，天眾不如法者，令立壇上，餘天不與往來交言，五分因闡陀惱僧，故用此治。」 《四分律行事鈔》卷上（二）認為此默擯法為九種治罪法之一。所謂九種治罪法，即於《十誦律》卷三十一〈般茶盧伽法〉、《大般涅槃經》卷三、《毗尼母經》卷五等所說的七種擯罪法外再加「惡馬」、「默擯」二法。 有關默擯的羯磨法，《摩訶僧祇律》卷二十四載，本法與「擯出」等相同，都需實行白三羯磨。又，《有部毗奈耶雜事》卷三十七載，被治之比丘若生懺悔心，大眾知其已經悔改，當共表歡喜，如常與其共語。 〔參考資料〕 《維摩經略疏》卷一；《梵網經法藏疏》卷六；《長阿含經》卷四〈遊行經〉；《增一阿含經》卷三十七。 返回 總目錄