含註戒本‧戒經序：「若黑若白，各有十五，隨月稱之。」（含註戒本卷上‧三‧三）不同）言黑白者，以道俗位殊，時數亦改故也。俗則年有四時，道則歲唯三位，略於秋分也。故三時之始，冬分在初，表無常也。令有慧者，觀時入道，不容非逸也。故冬四月以八月十六日為初；春四月以十二月十六日為初；夏四月者以四月十六日為初也。……（二﹑釋兩半）半黑白者，隨月晦望也。間以淨法隨位說之。律文日日說戒，妨廢道業，故限晦望，折中之宜也。（三、辨先後）先黑後白者，舉三時之始，必十六日為初也。又云十六日已去，白虧黑生（即黑月）；月一日已去，白生黑虧（即白月）。約相取分，故有斯召。」行宗記釋云：「俗以春為始，取其發生；道以冬為初，則取凋落。出家厭世，非求榮故。」（戒疏記卷三‧七‧二）
一黑白月 又名半月半月。印度曆法，分每一月為白月與黑月兩半，白月即月盈至於滿之間，黑月即月虧至於晦之間，又於白月、黑月之最末一日行說戒之儀式；相當於我國陰曆每月十五日與三十日。（參閱「說戒日」7432）p6774