通教之人，不如藏教人依拆色之法，直體達諸法即空無生而入於真空，謂之體法。法華文句十曰：「有體法三乘人，同學無生斷煩惱盡。」四教儀集註下曰：「體法念處等觀。」
The universality of substance and the unreality of dharmas or phenomena, the view of the 通教 as contrasted with that of the 藏教.
一體法 於天台宗，謂天台四教之通教三乘人，不待析破色、心諸法，而直接體達因緣所生法，當體即空無生，斷盡煩惱，而入於真空。〔法華文句卷十、維摩經玄疏卷二〕（參閱「體空觀」8666）p8666