一香語 拈香法語之略稱。即在禪林之法會、誦經之際，住持拈香時所說之法語。所謂拈，意即以指持取。以拈香之後講說法語，故稱拈香法語。法會之時，住持入堂之後，先拈香，次言七言一句或五言一句之法語；其次開陳當月佛事旨趣，並頌七言、五言等短偈，終以一喝成之。香語，有依當時狀況，與一己之見聞而提示者，亦有沿用古人成句者，今則逐漸口語化。〔賢愚經富那奇緣品卷六、禪林象器箋叢軌門〕p5063
香語 「拈香法語」之略。指禪林於法會、讀經時，導師在拈香後所唱之法語。《祖庭事苑》說作釋氏佛事，未嘗不以拈香為先。大凡佛事均以拈香為先，拈者指芋諉持之意，拈香後即唱法語，故名拈香法語，略稱香語。又因拈香後即插於爐中，故兼有炷香法語之意；而燒香後所朗讀的追悼文（拈香文）也略稱香語。 燒香迎請佛菩薩說法，依《賢愚經》卷六〈富那奇緣品〉等所說，原是印度的習俗。中國禪家則繼承其作法，固定於佛祖像前進行拈香法語。其後，如為檀越等陞座，不炷祝香，不搭法衣而演說正法的普說，也被認為是香語。禪家以外，諸宗則只取引導法語或引導香語之意，因此，燒香後的追悼迴向文後來也被稱為香語。 至於香語的形式，多是住持入堂先拈香，然後念誦七言或五言等組成的法語，接著陳述當月佛事之旨趣，旋即唱誦具有季節感之七言或五言短偈，其後一喝、炷香。至於引導香語，則特別陳述符合其旨趣的法語。蓋香語多需提示自己的見識，但一般常引用古人的用語。現今的香語則日趨口語化。 〔參考資料〕 《禪林象器箋》〈叢軌門〉；《四分律行事鈔》卷下之三；《禪林句集》；石附賢道《現代禪林香語集》。 返回 總目錄