一顯入 「入」是入圓實之意。「顯入」是相對於鹿野苑（阿含時）所說法的內容以外，稱其方等、般若、法華涅槃時之「入實」。聽聞佛法的根機，分上、中、下三種：(1)上根者，聽聞華嚴經而入實相，或列席於鹿苑時的會座上，聽聞佛的說法，就能密入實相；或是於方等時、般若時乃至法華開會的法會上，聽聞法義，就能入一實相中道。(2)中根者，聽聞一度（華嚴）能入實相，或是二度（鹿苑），或是三度（方等），或是四度（般若）時能入實相，而於法華會上，增進對開會思想（開三乘顯一乘、會三乘歸一佛乘）的理解。(3)下根者，從第二時的鹿苑時，至第五時法華會上，才始見中道。故對鹿苑時的人而言，其他各教進入實相，都稱為「顯入」。p8654